(曹魏)王弼著《周易注》第五十九卦_涣卦:风水涣(坎下巽上)

(曹魏)王弼著《周易注》第五十九卦_涣卦:风水涣(坎下巽上)

风水涣卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦雷火丰综卦水泽节交互卦山雷颐

渙,亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

《彖》曰:渙亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。

【注】二以剛來居內,而不窮於險。四以柔得位乎外,而與上同。內剛而无險困之難,外順而无違逆之乖,是以亨,利涉大川,利貞也。凡剛得暢而无忌回之累,柔履正而同志乎剛,則皆亨,利涉大川,利貞也。

王假有廟,王乃在中也。

【注】王乃在乎渙然之中,故至有廟也。

利涉大川,乘木有功也。

【注】乘木即涉難也。木者,專所以涉川也。涉難而常用渙道,必有功也。

《象》曰:風行水上,渙,先王以享于帝立廟。

涣卦初六

初六:用拯,馬壯,吉。

【注】渙,散也。處散之初,乖散未甚,故可以遊行,得其志而違於難也。不在危劇而後乃逃竄,故曰「用拯馬壯吉」。

《象》曰:初六之吉,順也。

【注】觀難而行,不與險爭,故曰順也。

涣卦九二

九二:渙奔其机,悔亡。

【注】机,承物者也,謂初也。二俱无應,與初相得,而初得散道,離散而奔,得其所安,故悔亡也。

《象》曰:渙奔其机,得願也。

涣卦六三

六三:渙其躬,无咎。

【注】渙之為義,內險而外安者也。散躬志外,不固所守,與剛合志,故得无悔也。

《象》曰:渙其躬,志在外也。

涣卦六四

六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

【注】踰乎險難,得位體巽,與五合志。內掌機密,外宣化命者也,故能散群之險,以光其道。然處於卑順,不可自專,而為散之任,猶有丘虛匪夷之慮,雖得元吉,所思不可忘也。

《象》曰:渙其群,元吉,光大也。

涣卦九五

九五:渙汁其大號,渙王居,无咎。

【注】處尊履正,居巽之中,散汗大號,以盪險阨者也。為渙之主,唯王居之,乃得无咎也。

《象》曰:王居无咎,正位也。

【注】正位不可以假人。

涣卦上九

上九:渙其血,去逖出,无咎。

【注】逖,遠也。最遠於害,不近侵克,散其憂傷,遠出者也。散患於遠害之地,誰將咎之哉?

《象》曰:渙其血,遠害也。

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太极之巅-最全易经解读网站 六十四卦 (曹魏)王弼著《周易注》第五十九卦_涣卦:风水涣(坎下巽上) https://yijing.taijidian.cn/1678.html

王弼(226—249年),字辅嗣,山阳高平(今山东省微山县)人。中国古代经学家、哲学家,魏晋玄学的代表人物及创始人之一。 明察聪慧,爱好老子,通辩能言。” [1] 曾任尚书郎,文名盖世,其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》《周易略例》 四部。 其中《老子指略》 《周易略例》是王弼对《老子》《周易》所做的总体性分析的文章。联合何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈,清正高傲,“颇以所长笑人,故时为士君子所疾”,交好钟会、何晏等人为友。 正始十年(249年),去世,时年二十三岁,遗下一妻一女。

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