(曹魏)王弼著《周易注》第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上)

(曹魏)王弼著《周易注》第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上)

山天大畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦泽地萃综卦天雷无妄交互卦雷泽归妹

大畜,利貞。不家食,吉。利涉大川。

《彖》曰:大畜,剛健篤實,輝光日新其德,

【注】凡物既厭而退者弱也,既榮而隕者薄也。夫能輝光日新其德者,唯剛健篤實也。

剛上而尚賢。

【注】謂上九也。處上而大通,剛來而不距,尚賢之謂也。

能止健,大正也。

【注】健莫過乾,而能止之,非夫大正,未之能也。

不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。

【注】有大畜之實,以之養賢,令賢者不家食,乃吉也。尚賢制健,大正應天,不憂險難,故利涉大川也。

《象》曰:天在山中,大畜,君子以多識前言往行,以畜其德。

【注】物之可畜於懷,令德不散盡於此也。

大畜初九

初九:有厲,利已。

【注】四乃畜己,未可犯也。故進則有厲,已則利也。

《象》曰:有厲利已,不犯災也。

【注】處健之始,未果其健者,故能利已。

大畜九二

九二:輿說輹。

【注】五處畜盛,未可犯也,遇斯而進,故輿說輹也。居得其中,能以其中,不為馮河,死而无悔,遇難能止,故无尤也。

《象》曰:輿說輹,中无尤也。

大畜九三

九三:良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。

【注】凡物極則反,故畜極則通。初二之進,值於畜盛,故不可以升。至於九三,升于上九,而上九處天衢之亨,塗徑大通,進无違距,可以馳騁,故曰良馬逐也。履當其位,進得其時,在乎通路*,不憂險厄,故利艱貞也。閑,閡也。衛,護也。進得其時,雖涉艱難而无患也,輿雖遇閑而故衛也。與上合志,故利有攸往也。

*或作「之乎通路」。

《象》曰:利有攸往,上合志也。

大畜六四

六四:童牛之牿,元吉。

【注】處艮之始,履得其位,能止健初。距不以角,柔以止剛,剛不敢犯,抑銳之始。以息強爭,豈唯獨利,乃將有喜也。

《象》曰:六四元吉,有喜也。

大畜六五

六五:豶豕之牙,吉。

【注】豕牙橫猾,剛暴難制之物,謂二也。五處得尊位,為畜之主。二剛而進,能豶其牙,柔能制健,禁暴抑盛,豈唯能固其位,乃將有慶也。

《象》曰:六五之吉,有慶也。

大畜上九

上九:何天之衢,亨。

【注】處畜之極,畜極則通,大畜以至於大亨之時。何,辭也。猶云何畜,乃天之衢亨也。

《象》曰:何天之衢,道大行也。

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