遯卦(天山遯卦)【乾宫二世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阴】
【原文】遯亨,小利貞。
【原文】彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時義大矣哉。
【原文】象曰:天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。
【原文】初六:遯尾,厲。勿用有攸往。
【原文】象曰:遯尾之厲,不往何災也。
【原文】六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。
【原文】象曰:執用黃牛,固志也。
【原文】九三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。
【原文】象曰:係遯之厲,有疾憊也;畜臣妾吉,不可大事也。
【原文】九四:好遯,君子吉,小人否。
【原文】象曰:君子好遯,小人否也。
【原文】九五:嘉遯,貞吉。
【原文】象曰:嘉遯貞吉,以正志也。
【原文】上九:肥遯,无不利。
【原文】象曰:肥遯,无不利,无所疑也。
遯亨者,遯是逃隱退避之名,諭小人道長,君子當退避而後可亨也。小利貞者,雖居小人道長之時,正道亦未全滅,亦可小利為正也。
象曰:天下有山,遯者,積陽為天,積隂為地。山者,隂長之象。山勢漸長,以逼于天,天性高遠,逼而不至,如天漸高避於山。君子之遠小人,不惡而嚴者,處小人道長之世,近之必致危害,故須遠避,不可與之為惡,又須莊敬嚴恭,自保其身也。
初六:遯尾,厲,勿用有攸往者,尾之為物,最在體後,處遯之時,衆皆逃遯,唯初六最在于後,即必被執獲,故致危厲。若能知尾為危,不如不往,即无災害,故曰勿用有攸往也。
六二:執之用黄牛之革,莫之勝說者,黄,中色也,以譬中和也。牛革即是牛皮,喻其厚順也。處逃遯之時,衆皆逃遯,唯六二得位守中,不肯逃遯,意欲率衆以安其處,何以勸勉之?必須用中和之道,厚順之德,有此之善,人莫勝已,可脫免逃遯而去也。
九三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉者,夫親昵小人,即為小人侵傷,故有疾憊危厲也。然親洽于二,雖得如似畜養臣妾,不可興建大事,故小象云不可大事也。
九四:好遯,君子吉,小人否者,有應在内,即情有所戀;身處于外,即志欲遠遯。若知幾君子,思慮危害,而能超然不顧所應,而好遯避,即獲吉矣,故曰好遯,君子吉。小人處此,情有所戀,不肯遯,故曰小人否。否是否臧之否也。
九五:嘉遯,貞吉者,嘉,美也。五居尊位,為遯之主,率正小人之志,以安于俗,不令遯散,故獲美善之吉也。
上九:肥遯,无不利者,肥者,優饒之名。上九處遯之時,最居于外,内又无應,即无顧戀,超然高舉,不為小人所累,是逃遯之時,而得優饒者也。既有如斯之德,即无不利矣。
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