【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷四》

2021-08-10 0 319
【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷四》

恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】

【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷四》

【原文】恆,亨,无咎,利貞,利有攸往。

【原文】彖曰:恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆,亨,无咎,利貞,久於其道也。天地之道,恆久而不已也,利有攸往,終則有始也,日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成,觀其所恆而天地萬物之情可見矣。

【原文】象曰:雷風,恆,君子以立不易方。

【原文】初六:浚恆,貞凶,无攸利。

【原文】象曰:浚恆之凶,始求深也。

【原文】九二:悔亡。

【原文】象曰:九二悔亡,能久中也。

【原文】九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。

【原文】象曰:不恆其德,无所容也。

【原文】九四:田无禽。

【原文】象曰:久非其位,安得禽也。

【原文】六五:恆其德貞,婦人吉,夫子凶。

【原文】象曰:婦人貞吉,從一而終也,夫子制義,從婦凶也。

【原文】上六:振恆,凶。

【原文】象曰:振恆在上,大无功也。

恒亨者,恒,久也。恒久之道,所貴變通,不能變通,无由長久。故繫辭云易窮則變,變則通,通則久是也。无咎,利貞,利有攸往者,恒而亨,以濟三事也。謂旣變通,即无咎過,故利以修正。正道既行,即何往不利也?

象曰:雷風,恒。先儒皆云雷資風而益遠,風假雷以增威,故君子以立不易。方者,方,道也。言君子立身修行,舉事合宜,不移其道,宜于世俗也。

初六:浚恒,貞凶,无攸利者,浚,深也。初六處恒之始,即合漸漸以求于恒,而乃浚然使深深為恒,是凶正害德,无施而利,故貞凶,无攸利也。

九二:悔亡。以陽居隂,位旣不正,所以有悔;守其謙道,所以悔亡也。

九三:不恒其德,或承之羞。貞吝者,居下卦之上,即是進慕高位;處上卦之下,又欲靜退自守,故不恒。守其一德,是執心不定,德行无恒,即有恥辱至焉。以此為正,亦可賤矣,故貞吝也。

九四:田无禽者,畋獵也。禽喻有功也。處恒之時,位既不正,即是田獵无所獲,喻有事而无功也。

六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子凶。處恒之時,而得尊位,當須普親天下,而乃專志在二,即是執守一德,故曰恒其德,貞也。既不能廣親賢德,守一而已,斯乃婦人之道。若譬之丈夫,即致凶災,故夫子凶也。

上六:振恒,凶者,振,躁動也。處夫動極,即合安靜无為无事而已。反以躁動求為,即有凶危及也。

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