【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷四》

2021-08-09 0 580
【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷四》

井卦(水风井卦)【震宫五世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阳】

【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷四》

周易象旨决録卷四

明熊過撰

下經

【原文】井,改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

周禮:四井為邑。春秋井田記曰:因井而市,交易而退。是邑有改象,以井困倒體明之。巽為邑,升下卦,无妄互體見之。向在上之兌,今改為巽邑,然在上在下,皆此坎爾,是井不改也。即井為革者,浚其泉而已,所謂我固有之也。六三往上,九四來下,則坎水在上;六四來下,九三往上,則坎水在下,故曰往來井井。汔,幾也。巽象木進退為桔橰,入兌暗澤之中,泉口有互離為瓶。巽木入而進退,則九二陽泉幾出,亦與未嘗繘汲者同于无功耳。羸者,大索謂拘纍纒繞,而未能以互離在巽繩之上,其象又為羸瓶。朱先生讀汔至絶句,亦未繘井、羸其瓶别絶。今按彖傳文求之,非是。

【原文】彖曰:巽乎水而上水,井,井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也;汔至亦未繘井,未有功也;羸其瓶,是以凶也。

不改井下,郭京、徐氏、王昭素本俱云脱无喪无得,往來井井二句。

【原文】象曰:木上有水,井,君子以勞民勸相。

【原文】初六:井泥不食,舊井无禽。

【原文】象曰:井泥不食,下也;舊井无禽,時舍也。

此陰柔居下而无應之象。泥,干寶曰:體本土爻,舊井在下,未浚不能汲而日新,是以為舊井也。坎失前禽,故无禽。長寜周氏謂井旁餘瀝,禽來飲者,禽无飲井,其言是矣。崔憬云禽古擒獲,非。湛先生以為井欄之禽,二亦无井欄象。不食者遠于兌口,其始无人,其終无禽,則所以為井者亡矣,故時皆舍之。謂時舍者,明非初罪,時止在此耳。程先生作上讀,與乾時舍義異,是矣。三渫而四甃,非他井也。井亦未嘗變,變者時耳。

【原文】九二:井谷射鮒,甕敝漏。

【原文】象曰:井谷射鮒,无與也。

无應于上而下比之象。井二自謂谷鮒,皆指初。谷,說文:泉出通川之稱。鄭玄曰:艮為山,山下有井,必因谷水所生。是也。鮒魚,陰蟲,巽為魚。初處井下,體又陰爻,鮒之象也。初在陰為泥,二陽爻,剛土在井,甓象也。井底周圍障土儲水如甕然。鄭云停器也,說文謂汲瓶,非。敝漏者,九二剛畫,象水實甕中;初偶,象甕之敝。舊下漏,又互兌為毁折,二也。

【原文】九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。

【原文】象曰:井渫不食,行惻也;求王明,受福也。

九三居得其正,巽入之功已畢,故渫。然在下之上,不得其中,上雖有應,而非用事。既井,井邑所會之地,又居兌口之下,有不食之象。我三自謂為我惻者,上坎加憂也。王謂五,離為明,行謂四也。五在坎中,四汲三而成互,離為求。王,明也,以非正應,故稱行稱求。井何以求食?不食存乎人,所以為井者,存乎己行。人惻之非自惻,並者普物之稱也。

【原文】六四:井甃无咎。

【原文】象曰:井甃无咎,脩井也。

四柔得其正,承乘皆剛,故為甃象。居近臣之位,巽木上,水之始,甃以助三為五,求文明之治如此。王介甫曰:井之道以不求求之,是子貢所謂異乎人之求者,不達於卦爻之情,以人事君之義矣。

【原文】九五:井洌,寒泉食。

【原文】象曰:寒泉之食,中正也。

五變坤作甘,故冽。剛居剛,故潔。坎正北方之卦,為寒泉,居兌口之上,食象也。寒泉之食,何以中正?

呂仲木曰:居德而不中正,則貴戚有優渥之耗,疎遠無沾濡之益,是斜口井也。惟中正,則四方皆被其澤。詩云池之竭矣,不云自中是也。

【原文】上六:井收勿幕,有孚元吉。

【原文】象曰:元吉在上,大成也。

收,俞氏謂汲之訛,良是。虞翻指鹿盧收繘者,晁氏依之,朱義因取焉,非也。四上皆陰,故曰孚。上雖無位,四能汲三之渫而出于井口,上遂收井之成功矣。

胡仲虎曰:改邑不改井,井之體性靜而定也。无喪无得,往來井井,井之用也,性動亦定也。汔至,亦未繘井而羸其瓶。人之于性,知之行之有未盡也,其猶是乎!

證音

【據《程傳》時舍讀上聲。】

證句

【據彖傳汔至亦未繘井為句,羸其瓶為句。】

證誤

【據俞玉吾井收作沒。】

脱遺

【據郭、京、徐氏、王昭素彖傳不改。井上脱无喪无得,往來井井二句。】

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