【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷三》

2021-08-09 0 281
【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷三》

大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】

【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷三》

【原文】大壯,利貞。

【原文】彖曰:大壯,大者壯也,剛以動,故壯。大壯利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。

一陽來復見天地之心,四陽見其情。仁者天地之心,情其所發也。咸、恒、萃言萬物之情,而大壯不及萬物,讀易者繇是以知萬物之情不能正且大如天地矣。

【原文】象曰:雷在天上,大壯,君子以非禮弗履。

李茂欽曰:自反而縮,雖千萬人,吾往矣。

【原文】初九:壯于趾,征凶,有孚。

【原文】象曰:壯于趾,其孚窮也。

初九在下先動,壯于趾之象。雜卦傳曰:大壯則止。陽止俟陰之消,未可遽進,故征凶。孚,猶公羊所謂季氏孚云爾。二非正應,故謂之孚。朱義以孚為必,謂之必窮,此註家之誤,繇王弼以來莫改矣。俞氏曰:上无應援,遂孚於二,不得已而孚者也,故曰其孚窮。

【原文】九二:貞吉。

【原文】象曰:九二貞吉,以中也。

九二雖不正,然以九居二,壯而得中。朱先生謂因中求正,不然也。秀巖李氏曰:爻辭言九二貞吉者三,此言以中解言得中道,未濟言中以行正,大意相類,但各叶韻耳。

【原文】九三:小人用壯,君子用罔。貞厲,羝羊觸藩,羸其角。

【原文】象曰:小人用壯,君子罔也。

罔,猶孟子罔民之罔,與網同。三變體離目為網,故陸氏以羅釋其義,謂蒙覆取之也。朱先生視有如无,過于勇,不然也。假而曰君子用无,不成語矣。且過勇則與用壯何異,而又别構奇言乎?大壯,正而已,而或用力,或用智,則貞于威厲矣。羝羊,荀爽曰:三與五同功為兌,故曰羊觸籓。侯果曰:九四體震為竹葦,故稱籓也。羸,馬氏曰:大索也。羸其角者,兌為附決,故孔疏云:拘纍纒繞也。

【原文】九四:貞吉,悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹。

【原文】象曰:藩決不羸,尚往也。

九四乘壯體震,欲消二陰,故貞吉。内逼三陽,外敵二陰,然爻剛位柔,不極其壯,故自決其籓。不以羸三陽之角,則觸者反止其輹耳。洪景盧謂賴震陽之壯,故不羸,豈其然哉?臨敵而輹,壯可以往矣。輿輹者,國語云:震為車。四成卦之主,故輿以大言。大者,陽也,異餘爻矣。

【原文】六五:喪羊于易,无悔。

【原文】象曰:喪羊于易,位不當也。

羊,洪景盧謂九三、九四、六五為兌羊。郭舉正作牛,非也。易,王肅音亦,畔也。陸績作場。晁以道曰:易,古文疆場,字與象數合。九四之剛,非六五之柔所能制,是以任其畔而亡去,與在籓羸角者異。夫羸角者无攸利,則喪羊者寜有悔哉?位不當,讀如彼惡敢當之當。廣韻:敵也。位不當,謂五柔順不敵羣陽也。

【原文】上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。

【原文】象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。

羝謂三。埤雅云:大壯之極,疑于羝羊。非也。上六陰柔象,不可為羝籓,上自謂也。上以重陰居五固籓之後,欲退羸角之三,下有九四,壯主比之而不能也。遂,進也。居一成之地,進无所之,壯終震極,不計審而,故曰不詳。鄭、王肅以詳為祥,非也。艱則吉,知艱而辟也。證字

【易據陸作場。】

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