(明)熊過撰《周易象旨決錄》提要

2021-08-08 0 191

(明)熊過撰《周易象旨決錄》提要

欽定四庫全書經部一

周易象旨决録,易類

提要

【臣】等謹案:周易象旨决録七卷,明熊過撰。過字叔仁,號南沙,富順人。嘉靖己丑進士,官至禮部祠祭司郎中。據過自序,是書初名易象旨,後遂加决録名之。案:三輔决録名始趙岐,而命名之義,古無傳說,以意推之,蓋定本之謂也。自序又稱:初聞閩人蔡清善為易,購得其書,惟開陳宗義,不及象,於是稍記疑者為贅言。辛丑謫入滇,晤楊慎,慎始勸成此書。蓋初讀宋易,覺不合,乃去而為漢易,故其說以象為主。考左傳:韓起適魯,見易象春秋。古人既以象名,知象為易之本旨,故大傳曰:易也者,象也;象也者,像也。王弼以下,變而談理;陳摶以下,變而言數,所謂各明一義者也。後人併而一之,概稱象數。於是喜為杳冥之說者,併而掃之,惡言象數。明人之易,言數者入道家,言理者入釋氏,職是故矣。過作此書,雖未能全復漢學,而義必考古,實勝支離恍惚之談。其據舊說以正今文者,凡證字一百有一,證音三十有八,證句二十有六,證脱字七十有九,證衍文三十,證當移置者三十有二,證舊以不誤為誤者三。所據之書,如郭京之偽托舊本,吳澄之妄改古經,槩用援引,不免輕信。又如坤卦小象,但知魏志之作初六履霜,不知後漢書之實作履霜堅冰,亦間有未審。然皆援據前聞,非由臆造。又但注某字,據某書當作某,亦不敢擅改經文,猶屬謹嚴。在明人易說之中,固卓然翹楚矣。乾隆四十五年十月恭校上。

總纂官:

【臣】紀昀,

【臣】陸錫熊,

【臣】孫士毅

總校官:

【臣】陸,費墀

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