赵庚白《直方周易》(二十六)大畜利贞,不家食吉,利涉大川。

2021-08-08 0 264

【本经】大,不,利

【译】 大量畜养畜禽,这是有利的事情畜养的意志要坚定,扩大家庭菜肴来源令人满意,这种对民众有利的事情要进入到广大地域全面推广。

注释多。《后汉书·酷吏传序》:“且宰守旷远,户口殷大。”

     畜养,饲养。《孟子·梁惠王上》:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。

     有利的。《战国策·秦策》:“利则行之,害则舍之。”

     坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》:“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》:“贞良死节之臣。”

     古通“丕”。大。《管子·心术》:“道其本,至也。至不至无。”(大:扩大。《孟子•梁惠王下》:“此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!”)

     家庭,人家。《孟子·梁惠王上》:“数口之家,可以无饥矣。”

     饭菜,肴馔(菜肴。)。《周礼•天官·膳夫》:“掌王之食饮膳羞。”

     ”美好,善。《诗经·召南·野有死麋》:“有女怀春,吉士诱之。”(善:好的,美好的;做得正确;令人满意,完善的;高明的,有本领的。)

     有利于,对……有利。《老子·八章》:“水善利万物而不争。”

     进入。《左传·僖公四年》:“不虞君之涉吾地也,何故?”

     表程度高或范围广。《孟子·滕文公上》:“陈相见许行而大悦。”

      ⑿“”“坤”之古字。地,大地。见《康熙字典》释“坤”:《說文》从土从申。土位在申,古作巛,象坤畫六断也。(“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《说文》:“坤,地也,易之卦也。”《左传·庄公二十二年》:“坤,土也。”又:帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。)

 

【大畜】彖曰 大畜,刚健,笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也,“不家食吉,”养贤也。“利涉大川,”应乎天也。

【译】彖 大量畜养畜禽。公牛强壮有力,忠诚老实的特点光辉显著,日日更新牛总在向高大生长,公牛是上品因而崇尚多养。然而牛的脚强壮有力,大规模饲养也是正当的。“扩大家庭菜肴来源令人满意,”是说畜养的品种、数量要多。“这种对民众有利的事情要进入到广大地域全面推广。”是说应当将畜养畜禽作为头等大事。

此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。

【原文】大畜,刚,笃实

【译文】大量畜养畜禽。公牛强壮有力,忠诚老实的特点光辉显著,

注释通“犅”。公牛。《诗经·鲁颂·閟宫》:“白牡騂刚。”(白牡:白色的公牛。騂:赤色。)《集疏》:“刚者,犅(刚gāng)之借字。《说文》:‘犅,特也。牛父也。’骍刚犹言骍牡。”

     强壮有力。《荀子·王制》:“材伎、股肱、健勇、爪牙之士,彼将日日挫顿竭之于仇敌。”

     笃实纯厚朴实;忠诚老实。《后汉书·郎顗传》:“岂不可刚健篤实,矜矜慄慄,以守天功盛德大业乎?”

     同“煇”本义:光,光辉。《说文》:“煇,光也。”

     荣耀,昭著。《诗经·齐风·南山有台》:“邦家之光。”(昭著: 明显,显著。)

【原文】日新,刚上

【译文】日日更新牛总在向高大生长,公牛是上品因而崇尚多养。

注释日新日日更新。《礼记·大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” 

     根据情况所指的、提到的或认为的那个(人、物、意思或时间)的。《孔雀东南飞》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”

     本义:登高,攀登。《说文》:“德,升也。”(升:上升。指等级、程度、数量等升高或增加。)

     上等,等级高或品质良好。《战国策·秦策》:“上客从赵来。”

     表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”

     崇尚。《史记·五帝纪》:“学者多称五帝,尚矣!”

     多。《说文解字注》戴先生曰。投壷。某賢於某若干純。賢、多也。从貝。臤聲。胡田切。十二部。

【原文】能,大也,

【译文】然而牛的脚强壮有力,大规模饲养也是正当的。

注释通“而”。表示转折。《墨子·天志下》:“今有人于此,能少尝之甘谓甘,多尝谓苦,必曰吾口乱,不知其甘苦之味。”

     足,脚。后通作“趾”。《仪礼•士昏礼》:“御衽于奥,媵衽良席在东,皆有枕,北止。”

     强壮有力。《荀子·王制》:“材伎、股肱、健勇、爪牙之士,彼将日日挫顿竭之于仇敌。”

     规模大。《淮南子•人间训》:“胡人大入塞。”

     正当,合适。《战国策·秦策一》:“以邪攻正者亡。”

【原文】“不家食吉,”养贤也。“利涉大川,”应乎天也。

【译文】扩大家庭菜肴来源令人满意,”是说畜养的品种、数量要多。“这种对民众有利的事情要进入到广大地域全面推广。”是说应当将畜养畜禽作为头等大事。

注释饲养。王褒《四子讲德论》:“是以养鸡者不畜狸。”

     应当,应该。《说文》:“应,当也。”

      头等大事。《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。”

 

【大畜】象曰 天在山中,大畜。君子以多识前言,以畜其

【译】象 天在山中,象征在围栏中大量畜养畜禽。君子要多了解前人的言论和过去的做法,使畜养畜禽这项活动有所获得。

注释体会,了解。辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词:“而今识尽愁滋味,欲说还休。”

     前言前人的言论。《国语·晋语四》:“夫必追择前言,求善以终。”

     过去,从前。《论语·八佾》:“既往不咎。”

     做,实施。《左传·隐公九年》:“多行不义,必自毙。”

     使,令,让。《汉书·晁错传》:“法之逆者,请而更之,不以伤民,主行之暴者,逆而复之,不以伤国。”

     根据情况所指的、提到的或认为的那个(人、物、意思或时间)的。《孔雀东南飞》:“其日牛马嘶,新妇入青庐。”

      通“得”。取得,获得。《墨子·节用上》:“是故用财不费,民德不劳。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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