赵庚白《直方周易》(二十四)复亨。出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复,利有攸往。

2021-08-08 0 309

【本经】复。出入无疾,朋无咎,反,七,利 

【译】本经 发生地震灾害为返回正常生活举行祭祀活动。祈祷上苍、先人保佑,从此以后,人们劳逸作息没有疾病,小麦之类的庄稼没有灾害,往返重复着这种良好局面,太阳、月亮、金、木、水、火、土星一天一天地到来又回去重复进行。人们将农耕活动反复地进行一直到长久的将来。

注释返回,还。《左传·宣公二年》:“宣子未出山而复。”

     进献祭品。亨、享在金文中是一个字,字形像盛食物的器皿。篆文分为两个字,亨的本义读作xiǎng,是进献的意思,后此义也写作享。《周礼·秋官·小司》凡禋祀五帝,实镬水纳亨亦如之。《注》致牲也。(致:送给 ,给予。牲: 古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪:三牲。献牲。)

     出入劳逸,作息。《左传·昭公元年》:“若君身,则亦出入、饮食、哀乐之事也。”

     凡性行相同者皆为朋。《疏》凡言朋者,非惟人为其党,性行相同,亦为其党。《尚书·洛诰》孺子其朋。《传》少子愼其朋党。

     名词。小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟,帝命率育。”(贻:赠送。牟:大麦。率:遵循。)

     灾害,灾祸。《尚书·洪范》:“曰咎征:曰狂,恒雨若。”

     往返,来回。《战国策·齐策四》:“梁使三反,孟尝君固辞不往也。”

     复杂,重复。《左传·桓公十七年》:“复恶已甚矣。”

     指示代词。此,这,这个,这样的,这种。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

     好的政治局面或政治措施。《左传•成公十二年》:“天下有道,则公侯能为民干城,而制其腹心,乱则反之。”

     七政(古天文术语指:日、月、金、木、水、火、土星。)。《康熙字典》:《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。又《易经·复·彖》七日来复,天行也。(天行:天体的运行。

     《汉语大词典》每天;一天一天地。晋陶潜《归去来辞》:“园日涉以成趣,门虽设而常关。”

     由彼及此;由远到近。与“去”、“ 往”相对。《孟子·梁惠王上》:“王曰‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”

     回来,回去。《左传·僖公四年》:“昭王南征而不复,寡人是问。”

     利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点表示犁出地土块,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。

     通“又”。复;更加。《诗经·邶风·终风》:“终风且曀,不日有曀。”

     ”长远(长久)。汉《冀州从事张表碑》:“令德攸兮宣重光。”

      将来,以后。《左传·僖公二十八年》:“自今日以往,既盟之后,行者无保其力,居者无惧其罪。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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