赵庚白《直方周易》临。六五，知临，大君之宜，吉。
【临】六五 知⑴临⑵，大君⑶之⑷宜⑸，吉⑹。
【译】六五
注释：⑴“知”懂得，了解，理会。《史记·李将军列传》：“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”
⑵“临”从上面到下面来。《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙拜迎送，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣。’”
⑶“大君”天子。《左传·襄公二十一年》：“大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。”
⑷“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”
⑸“宜”合适，适宜。《诗经·周南·桃夭》：“宜其室家。”
⑹“吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）
【临】六五 象曰 大君之宜，行⑴中⑵之⑶谓⑷也。
【译】 象“君王的做法很合适。”是对君王到基层了解情况活动作出恰当地评论。
注释：⑴“行”做；从事某种活动。《尚书·汤誓》：“非台小子，敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。”
⑵“中”合适；恰当。《战国策•齐策二》：“是秦之计中，齐燕之计过矣。”
⑶“之”助词。的。《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
⑷“谓”评论。《论语》：“子谓子贱:“君子哉若人!”
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