赵庚白《直方周易》临。六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。
【临】六三 甘⑴临⑵，无⑶攸⑷利⑸。既⑹忧⑺之⑻，无⑼咎⑽。
【译】六三
注释：⑴“甘”美味。《战国策·秦策二》：“虚者戾虫，人者甘饵。”
⑵“临”从上面到下面来。《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙拜迎送，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣。’”
⑶“无”没有，跟“有”相对。《荀子·法行》：“无内人之疏，而外人之亲。”
⑷“攸”助词。无义。《尚书·盘庚》：“汝不忧朕心之攸困。”王引之《经传释词·攸》：“攸，语助也。”
⑸“利”利益，好处。《韩非子·五蠹》：“上下之利,若是其异也。”
⑹“既”尽，完了。《庄子·应帝王》：“吾与汝既其文,未既其实。”
⑺“忧”以……为忧虑的事。《孟子·梁惠王下》：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”
⑻“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”
⑼“无”不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”
⑽“咎”憎恶。（憎恨，厌恶。）《尚书·西伯戡黎》：“殷始咎周。”
【临】六三 象曰 甘临，位⑴不当⑵也。既忧之，咎不长⑶也。
【译】象“君王从上面到下面来接受下面美味招待，”说明君王这样做是不适当的。事后能以接受招待感到忧虑，是说受到厌恶的时间不会长久。
注释：⑴“位”特指天子或王侯之位。《公羊传•文公九年》：“即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。”
⑵“当”适合，适当。《荀子·修身》：“故非我而当者，吾师也。”
⑶“长”时间久。《广雅》：“长，久也。”
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