【蛊】初六 干⑴父⑵之⑶蛊,有⑷子⑸,考⑹无⑺咎⑻,厉⑼,终⑽吉。
【译】初六
注释:⑴“干”主管;从事。《汉书•刘向传》:“显干尚书事,尚书五人,皆其党也。”颜师古注:“干与管同,言管主其事。”
【蛊】初六 象曰 干父之蛊,意⑴承⑵考⑶也。
【译】象
注释:⑴“意”意图,心意。《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公。”
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全卦六爻中,只有九五刚健中正,为听讼之主,其余五爻都是诉讼者。由此就可知卦爻扶阴抑阳的义理了。问功名:初爻居全卦的开始,是初次出门求名。筮得讼卦,变为履卦。断卦说:卦中上升的气象征他,下降的水象征我,彼此不互相融洽,所以卦名叫讼。
巽为风卦爻辞初六:进退,利武人之贞。巽为风卦爻辞初六释意:初六位卦为震,震为震动,为动摇不定;列卦为离,离为显明。巽为风卦爻辞初六意译:巽为风卦爻辞初六评议:初六爻在巽卦之始,以柔在居,上临九二阳刚,外应六四阴柔。
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泽山咸卦爻辞初六:咸其拇。说明:本卦六爻爻辞所述,都是被与其相应之爻所感动,是感动的客体,即被感动者。泽山咸卦爻辞初六释意:泽山咸卦爻辞初六意译:泽山咸卦爻辞初六评议:咸卦之中的六爻,均是借人体不同的部位做喻。爻辞中道“咸其拇”,意为脚的大