赵庚白《直方周易》(十六)豫利建侯行师。

2021-08-08 0 471

《直方周易》雷地豫

【本经】豫

【译】雷在地上震动象征动荡,应对动荡要事先准备,有利的做法是竖起箭靶训练军队。

注释预备、事先准备。《史记·刺客列传》:“于是太子豫求天下之利匕首。”

     有利的。《战国策·秦策》:“利则行之,害则舍之。”

     竖起,树立。《诗经·小雅·出车》:“设此旐矣,建彼旄矣。”(旐:画有龟蛇的旗。旄:用牦牛尾装饰的旗。)

     古时用布或兽皮制成的箭靶。《诗经·齐风·猗嗟》:“终日射侯,不正兮。”

     特指军阵、作战队伍的行列《史记·晋世家》:“方会诸侯悼公弟于行,魏绛戳其仆。”

     泛指军队,《国语·周语上》:“战于千亩,王师败绩于姜氏之戎。”

 

【豫】彖曰 豫 刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地知之,而况“建侯行师”乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉!

【译】彖 雷在地上震动象征动荡。用坚定的意志来应付动荡局面因而志向才能实际施行,使动荡局面和顺,就要事先准备。事先准备能使动荡局面和顺,本来天下人都知道这个道理,所以更加“树立箭靶训练军队。”了。大自然因为能使变化和顺,所以日月不会错误地运行,因而四季交替没有差错。帝王因为预先有准备能使动荡局面和顺,所以邦国刑罚公正因而民众服从。预先准备应用时侯的意义多么重大啊!

此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。

【原文】豫 刚,顺,豫。

【译文】雷在地上震动象征动荡。用坚定的意志来应付动荡局面因而志向才能实际施行,使动荡局面和顺,就要事先准备。

注释坚强。(坚强:坚定刚强,不可动摇或摧毁。)《商君书·立本》:“强者必刚斗其意。”

     应付,对付。《庄子·齐物论》:“枢始得其环中,以应无穷。”

     表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”

     志向,意愿。《尚书·舜典》:“诗言志,歌永言。”

     实施。《国语·晋语》:“行刑不疚。”

     使和顺。《荀子•王制》:“顺州里,定廛宅。”杨倞注:“使之和顺。”

     在句中的作用相当于一个音节,不表义。《诗经·邶风·谷风》:“习习谷风,以阴以雨。”

     摇动,震动(动荡),移动。与“静”相对。《吕氏春秋·论威》:“物莫之能动。”

【原文】豫顺以动,故天地,而建侯行师”乎

【译文】事先准备能使动荡局面和顺,本来天下人都知道这个道理,所以更加“树立箭靶训练军队。”了。

注释本来。《韩非子·难一》:“微君言,臣故将谒之。”

     天地天下。《老子·三章》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

     知道。《史记·留侯世家》:“留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。”

     指示代词。相当于:此,这,这个,这样的,这种。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

     表因果。犹因而,所以。《荀子•劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”

     ”更加。《国语·晋语》:“以众故,不敢爱亲,众况厚之。”

     ”表示肯定语气。《韩非子》:“故曰:‘礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。’”

【原文】天地,故日月不过,而四时不忒

【译文】大自然因为能使变化和顺,所以日月不会错误地运行,因而四季交替没有差错。

注释天地天和地。指自然界和社会。《吕氏春秋·慎行论》:“天地之精也。”

     因为。《左传·僖公三十三年》:“以贪勤民。”

     使和顺。《荀子•王制》:“顺州里,定廛宅。”杨倞注:“使之和顺。”

     ”变化。《易·系辞上》:“六爻之动,三极之道也。”

     所以,因此。《史记·留侯世家》:“夫秦无道,故沛公得至此。”

     错误地。《后汉书·杨震传》:“老臣过受师傅之任,数蒙宠异之恩。”

     表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”

     四时四季。《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。”

     差误。(差错。)《广雅》:“忒,差也。”

【原文】圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之义大哉!

【译文】帝王因为预先有准备能使动荡局面和顺,所以邦国刑罚公正因而民众服从。预先准备应用时侯的意义多么重大啊!

注释圣人君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”

     ”摇动,震动(动荡),移动。与“静”相对。《吕氏春秋·论威》:“物莫之能动。”

     表因果。犹因此,所以。《左传•昭公二十年》:“水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。”

     清廉,公正。《后汉书·孔融传》:“吏端刑清,政无过失。”

     ”用;取。《战国策•齐策三》:“故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。”

     ”时候;时间。《论语•季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”

     ”重大的,重要的。《孟子·告子下》:“故天降大任于斯人也。”

     ”用于感叹句、祈使句和疑问句中相当于“啦”“吧”“呢”“啊”等。《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠!”


【豫】象曰 雷出地奋⑵,,先王作乐,殷上帝,以

【译】象 雷在地上震动象征动荡,应对动荡要事先准备。上古的圣贤之君由于事先有所准备防止了动荡发生,因而才能制作音乐推崇高尚品德,举行盛大的祭祀天帝活动,并且配祀祖先。

注释⑴“”在;处于。《史记•项羽本纪》:“吴中贤士大夫皆出项梁下。”

     震动。《广雅》:“奋,动也。”

     预备,事先准备。见司马迁《史记。刺客列传》:“于是太子豫求天下之利匕首。”

     先王上古的圣贤之君。《孟子·离娄上》:“为政不困先王之道,可谓智乎?”

     连词。表示结果。有“因而”的意思。”《韩非子·奸劫弑臣》:“孝公得商君,地以广,兵以强。”

     作乐制作音乐。《礼记·明堂位》:“六年,朝诸侯於明堂,制礼作乐。”

     尊崇,推崇。《礼记·祭统》:“崇事宗庙社稷。”

     ”道德,品行。《孟子·梁惠王上》:“德何如则可以王矣?”

     盛大。《汉书·礼乐志》:“殷荐上帝。”

     享祭、祭祀。《后汉书·礼仪志中》:“斩牲于郊东门,以荐陵庙。”

     结构助词,可不译。《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之。”

     上帝天帝。《诗经·大雅·生民》:“其香始升,上帝居歆。”

     连词。表示并列,有“并且”的意思。《楚辞·离骚》:“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”

     配享。祭祀时兼祀他神以配其所祭。曾巩《本朝政要策·郊配》:“太祖已尊四祖之庙,郊祀以宣祖配天,宗祀以翼祖配帝。”

     祖先。《诗经·小雅·斯干》:“似续妣祖。”

      泛指祖先。《左传·襄公十四年》:“纂乃祖考,见忝乃旧。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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