赵庚白《直方周易》解.九二,田获三狐,得黄矢——此“狐”非“狐狸”

2021-08-08 0 599

【解】九二 田获三狐,得黄矢贞吉。象曰 九二贞吉,得中道也。

现在某大学哲学系教授,解释《易经》著名学者是这样解释这句爻辞的:

【白话】九二。打猎抓到三只狐狸,获得黄箭头,正固吉祥。《象传》说:是因为找到居中的路。

然而这样解释推敲起来却存在疑点,我们知道:原来在法理上不属于自己所拥有的东西而现在合理地得到了可称为“获得”,这里的狐狸如果是其他猎人射死的可以说成“获得黄箭头,”然而这岂不是“不当得利”?如果是打猎者自己射死的狐狸又不应说成“获得黄箭头”应是“没失去黄箭头”

还有“《象传》说:是因为找到居中的路。”难道远古时期的狐狸不在荒郊野外生活反而喜欢在居中的路上出没?

所以这样解释这条爻辞是经不起推敲的。

实际爻辞中的“狐”不是“狐狸”而是“狐疑”的意思;“黄”也不是“黄色”而是“马名”“中道”更不是“中间的道路”

这条爻辞说的是狩猎者不要犹豫不决,只要弓箭和马匹好狩猎就会吉祥如意。

详细解释如下:

【解】九二 田,得象曰 九二贞吉,得也。

【译】九二 狩猎时心意迷乱考虑再三犹豫不决,捕获猎物乘骑的马和箭矢好才会吉祥如意。象 九二的好吉祥如意,是得益于合适途径。

注释:⑴“”狩猎。《周书·窦炽传》:“太祖田于渭北,令炽与晋公护分射走兔。”

⑵“”失意貌。(心意迷乱。)《礼记·儒行》:“儒有不陨获于贫贱,不充诎于富贵。”唐陆德明释文:“获,本又作’获’……注同’陨获’,困迫失志貌。”

⑶“”表示多数或多次。《战国策》:“鲁仲连辞让者三。”

⑷“”狐疑。(遇事犹豫不决。)《康熙字典》又曰:狼狐搏物,皆以虛擊孤,狐从孤省。又或以此故也,音胡,疑詞也。《易·解卦》田獲三狐。

⑸“捕获。《尚书·金縢》:“周公居东二年,则罪人斯得。”

⑹“”马名。《诗经·小雅·车攻》:“四黄既驾,两骖不猗。”

⑺“”箭。《周礼·司弓矢》:“掌六弓、四弩、八矢法。”

⑻“良善;美好(好。)。汉桓宽《盐铁论·错币》:故山泽无征,则君臣同利;刀币无禁,则奸贞并行。

⑼“”吉祥,吉利。《说文》:“吉,善也。”

 得利;得益。《韩非子·八说》:“博习辩智如孔墨,孔墨不耕耨,则国何得焉?修孝寡欲如曾史,曾史不战攻,则国何利焉?”

”合适,适当。《战国策·齐策二》:“是秦之计中, 齐燕之计过矣。”

”途径,方法。《孟子·离娄上》:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅易学网 386爻 赵庚白《直方周易》解.九二,田获三狐,得黄矢——此“狐”非“狐狸” https://yijing.taijidian.cn/15295.html

相关文章

官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务