赵庚白《直方周易》乾。初九,潜龙勿用。

2021-08-08 0 121 百度已收录

初九  

【译】初九 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。

注释: 隐藏。《周礼·阍人》:“潜服贼器不入宫。”

     可举起来舞动的假龙。《周易··上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。)

     副词。不。《诗经·王风·君子于役》:“君子于役,如之何勿思。”

     使用,采用。《周礼·宰夫》:“乘其财用出入。”

 

【乾】初九 象曰 潜龙勿用,阳也。

【译】象 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”是因为龙皮存在质量差的问题。

注释: 伪装,假装,表面上的。《战国策·赵策》:“夫知伯之为人,阳亲而阴疏。”

     存在。《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”

     等级低下,质量差。《论衡·逢遇》:“才下知浅,不能用大才也。”

 

【乾】初九 文言曰:“潜龙勿用”,何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”

【译】初九 文言:“隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”怎么分析判断这句话呢?老师说:“才能出众者的品行就喜好隐居。不会因为世俗而改变初衷,不树立自己名声,隐匿世间不会觉得烦闷。有喜欢做的事情就去做。遇到使人忧虑的事情就开,执着的态度不可能动摇。这就是隐藏龙的寓意。

此段文言篇幅较长以下将其分段注

原文】“潜龙勿用”,何也?子曰:“龙者也。不易

【译文】隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”怎么分析判断这句话呢?老说:“才能出众者的品行就喜好隐居。不会因为世俗而改变初衷,

注释: 副词。怎么,哪里。《论语•公冶长》:“赐也何敢望回?”

     以为;认为(对某一事物经分析思考后所作的判断。)。《尚书·誓中》:“谓己有天命,谓敬不足行。”

     古人对自己老师的称呼。《论语》:“子曰:学而时习之。”

     喻才俊之士。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“诸葛孔明者,卧龙也。”

     ”道德,品行。《孟子·梁惠王上》:“德何如可以王矣?”

     连词。表示顺接,即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作:就,并且,有时也可不译。《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎己。”

     隐居。《史记·樊郦滕灌列传》:“﹝樊哙﹞以屠狗为事,与高祖俱隐。”

     改变。《孙子·九地》:“易其事,其谋,使人无识。”

     ”用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。《论语·雍也》:“于从政乎何有?”

      世俗。《易·干》:“龙德而隐者也,不易乎世。”王弼注:“不为世俗所移易也。”

【原文】不成乎名无闷。乐之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”

【译文】不树立自己名声,隐匿世间不会觉得烦闷。有喜欢做的事情就去做。遇到使人忧虑的事情就离开,执着的态度不可能动摇。这就是隐藏龙的寓意。

注释: 树立。《战国策•秦策》:“以成伯王之名。”注:“立也。”

     名声,名誉,名望。《史记·滑稽列传》:“故西门豹为邺令,名闻天下。”

     隐匿。《尚书·说命下》:“台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野。”

     ”天下,世间。《左传•成公十二年》:“世之治也,诸侯间于天子之事,则相朝也。”

     烦闷。《战国策·楚策一》:“水浆无入口,瘨而殚闷,旄不知人。”

     喜欢。《诗经·小雅·鹤鸣》:“乐彼之园,爰有树檀。”

     连词。表示承接关系。就,便,那么。《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

     做,实施。《左传·隐公元年》:“多行不义,必自毙。”

     担心,忧虑。《吕氏春秋·知分》:“禹仰视天而叹曰:‘生,性也;死,命也。余何忧于龙焉?’”

     离开,背离。《说文》:“违,离也。”

     执着。唐柳宗元《序棋》:“房生直温,与予二弟游,皆好学。予病其确也,思所以休息之者。”

     助词。在句中,无实义,起调整音的作用。《诗经》:“既见君子,云何其忧?”

     变易,动摇。《韩非子·解老》:“今也玩好变之,外物引之;引之而往,故曰‘拔’。至圣人不然;一建其趋舍,虽见所好之物,不能引,不能引之谓‘不拔’。”

简评:从这段文言看出:此人做法很不负责任。国家兴亡,匹夫有责。君子要自觉地努力向上,永远不松劲,这是乾卦的中心思想,岂能凭自己好恶任意而为之?乐则行之,忧则违之。如此散漫意安能称为具有君主品德之人?

此段文言所说的藏匿自己是出于主愿望,按自己意志进行的;而“潜龙勿用”本义是龙皮质量差而不得不藏起来,不符合爻辞本义,所以此文言比喻是不恰当的。


【乾】初九 文言 又曰:潜龙勿用,下也。

【译】文言 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。”是因为质量差。

注释: 等级低下,质量差。《论衡·逢遇》:“才下知浅,不能用大才也。”

 

【乾】初九 文言 又曰:潜龙勿用,阳

【译】文言 隐藏可举起来舞动的假龙不使用。是将龙表面上用于伪装的器具——龙皮悄悄地隐藏起来。

注释: 伪装,假装,表面上的。《战国策·赵策》:“夫知伯之为人,阳亲而阴疏。”

     通“器”。器具。《逸周书·月令》:“乃命大酋,秫稻必齐,曲蘖必时……水泉必香,陶气必良。”

     秘密地,偷偷地,悄悄地。《三国志·魏书·武帝纪》:“公乃多设疑兵,潜以舟载兵入渭。”

     潜匿,隐藏。《礼记·檀弓上》:“藏也者,欲人之弗得见也。”

 

【乾】初九 文言 又曰:君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

【译】才德出众的人要有高尚品德才能做官,做每天都能够在官场出现的官。乾卦初九的“潜”这是在告诉人们,由于隐藏所以没有在官场出现,因为做官的才能还不成熟。所以才德出众的人得不到任用。

此段文言篇幅较长以下将其分段注解

【原文】君子成德,日之行也。

【译文】才德出众的人要有高尚的品德才能做官,做每天都能够在官场出现的官。

注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”

     要……做(作)……。《战国策·赵策》:“必以长安君为质,兵乃出。”

     成德盛德。(古时敬称有高尚品德的人。)《左传·成公十三年》:“不榖恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。”

     做,作。《孟子·梁惠王上》:“故王之不王,不为也,非不能也。”

     官名。又叫“行人”。《管子·小匡》:“隰朋为行。”

     每日,每天。《论语·学而》:“吾日三省吾身。”

     能够,可以。《左传·庄公十年》:“可以一战。”

     显现,出现。《孟子·滕文公上》:“不直,则道不见,我且直之。”

【原文】潜之也,隐

【译文】乾卦初九的“潜”这是在告诉人们,由于隐藏所以没有在官场出现

注释: 这。此,这,这个。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

     表示判断。是。《论语·微子》:“桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’”

     告诉。《史记·魏其武安侯列传》:“将军壮义之,恐亡夫,乃言太尉。太尉乃固止之。”

     潜匿,隐藏。《礼记·檀弓上》:“藏也者,欲人之弗得见也。”

     表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”

     没有,不。“未”字定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。《仪礼·乡射礼》:“众宾未拾取矢。”注:“未,犹不也。”

     显现,出现。《孟子·滕文公上》:“不直,则道不见,我且直之。”

【原文】行,是以君子弗也。

【译文】因为做官的才能还不成熟。所以才德出众的人得不到任用。

注释: 官名。又叫“行人”。《管子·小匡》:“隰朋为行。”

     通“能”。才能,才干。《管子·枢言》:“戒之戒之,微而异之。”微而,犹无能。而、能古字通用。

     没有,不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。《仪礼·乡射礼》:“众宾未拾取矢。”注:“未,犹不也。”

     事物生长到一定的状态,长成,成熟。《吕氏春秋·明理》:“五谷萎败不成。”

     是以连词。因此;所以。《老子》:“功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。” 

     不。《吕氏春秋·察今》:“澭水暴,荆人弗知。”

     任用。《孟子·梁惠王下》:“见贤焉,然后用之。”

简评此段文言是说君子应努力出仕做官,暂时不能做官是因为做官能力低下,就犹如龙皮质量差不能用来在公开场合举起来舞动一样。这个文言寓意是紧扣“潜龙勿用”辞本义的。

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅 386爻 赵庚白《直方周易》乾。初九,潜龙勿用。 https://yijing.taijidian.cn/15287.html

相关文章

官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务

赵庚白《直方周易》乾。初九,潜龙勿用。-海报

分享本文封面