赵庚白《直方周易》艮其辅,言有序。——止其口,为何还在说话?

旧版内容| 2023-02-23| 0

【艮】六五 艮其辅,言有序,悔亡。

现在流行的注解《易经》的有关资料是这样解释这段爻辞的:

【译】六五 抑止其口,说话中肯而条理分明,悔恨消亡。

请看:即然是“抑止其口,”又为何还在说话?岂不是自相矛盾,应正之。

我们知道【艮】卦是停止的意思;

辅”在古文中有“辅佐之臣”的意思;

言”在古文中有“言论,学说。”的意思;

序”在古文中是指“古代的学校。”。

此条爻辞说的是官员虽然停止了自己所担当的辅佐之臣的工作,但其言论仍然被学校编入教材之中,供学生学习。

 

《直方周易》对这条爻辞的详细解释如下

【艮】六五 艮其辅,言,悔亡。

【译】六五 停止所担当辅佐之臣,他的言论仍然被学校当做教材,悔恨消亡。

【艮】六五 象曰“艮其辅”,以中正也。

【译】象停止所担当辅佐之臣。”认为这是一位有忠心而且很正直的官员。

注释:止也。(“”停止,停留。《战国策·秦策三》:“行者行,止者止。”《汉书·高帝上》:“到丰西泽中亭,止饮。”《广韵》:“止,停也,息也。 ”)

     指辅佐之臣。《论衡·逢遇》:“许由,皇者之辅也。”

     言论,学说。《汉书·张释之传》:“王生者,善为黄老言。”

     助词。尚,仍。曹操《秋胡行》之一:“所谓者真人,道深有可得。”

      ⑸“”古代学校。《史记·儒林列传序》:“闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。”

      ⑹“”认为…………。《史记·陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。”

         中正正直,忠直。《管子·五辅》:其君子上中正而下谄谀。

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