赵庚白《直方周易》系辞上传:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓

2021-08-07 0 686

原文】显诸仁(1),藏诸用(2),鼓(3)(4)(5)而不(6)与圣人(7)同忧(8),盛德(9)大业(10)(11)矣哉!富(12)有之谓(13)大业,日(14)(15)之谓盛德。

【译文】《易经》显露出众多道德观念,隐藏着众多功用,能激发广大人民群众与帝王同心同德,能使盛美之事与伟大事业达到极致啊!拥有大量财产就是伟大事业,随时光不断更新就是盛美之事。

注释:(1)“”仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。《礼记·中庸》:“仁者人也,亲亲为人。”

(2)“”功用,作用。《史记·老子韩非列传》:“老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用。”

(3)“”激发;振作。《红楼梦》第八回:“宝玉听了,方又鼓起兴来。”

(4)“”极言其多。《列子·汤问》:“高万仞。”

(5)“”人,众人。《左传·昭公十一年》:“晋荀吴谓韩宣子曰:’不能救陈,又不能救蔡,物以无亲。’”

(6)“”助词。无义。用以足句或加强语气。《诗经·小雅·车攻》:“徒御不惊,大庖不盈。” 毛 传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”

(7)“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”

(8)“”想,考虑。《韩非子·外储说下》:“得中山忧欲治之,臣荐李克而中山治。”(同忧:相同的想法(同心同德)。)

(9)“盛德”指盛美之事。《左传·僖公七年》:“夫诸侯之会,其德刑礼义无国不记,记奸之位,君盟替矣。作而不记,非盛德也。”

(10)“大业”伟大的事业。《书经·盘庚上》:“绍復先王之大业,厎绥四方。”

(11)“”形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大。《庄子·逍遥游》:“至人无己。”

(12)“”财物多。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”

(13)“”通“为( wèi)”。相当于“是”。《诗经·小雅·宾之初筵》:“醉而不出,是谓伐德。”

(14)“”时光,光阴。《左传·昭公元年》:“后子出,告人曰:’赵孟将死矣。主民,翫岁而愒日,其与几何?’”(愒日:旷废光阴。)

(15)“”更新,使之新。《尚书·胤征》:旧染污俗,咸与唯新。

下转:生生之谓易,成之谓乾,效法之谓坤,极来之谓占,通之谓事,阴阳不之谓神

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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