赵庚白《直方周易》系辞上传:“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”子曰:“君子居其室,出其言

2021-08-07 0 360

【原文】“鸣鹤在阴,其之。我有,吾与之。”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!”

【译文】鹤鸣叫在隐蔽之处,可要慈爱地同它们和睦相处。我们的本质就喜爱小鸟,我们都是当小鸟接近我们时主动后退”老师说:“君子坐在家中说出的话友好,就是传到千里之外也会有人响应,何况他附近的人呢?坐在家中说出的话不友好,就是传到千里之外也会有人违背他,何况他附近的人呢?语言是出自于人的自身,从中受益的是民众;行为发生在近处,看见的人可能来自远方。言与行动,是君子处世的关键,关键的表现,是决定人荣耀还是耻辱的根本。语言与行动,是君子所能惊动天下的,能不谨慎吗?

注释隐蔽,暗中。《史记·殷本纪》:西伯归,乃阴修德行善。

      ”副词。表祈使。译为“可要”、“当”。《左传·成公十六年》:‘子其勉之!’

      ”慈爱。《战国策·秦策一》:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”(元元:百姓。)

      和谐,和睦,和顺,温和。《荀子·乐论》:“民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。”

      素质,本质,禀性。《康熙字典》:又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。(质:素质,本质,禀性。《列子》:“太素者,质之始也。”)

      喜爱,亲善。《孟子·梁惠王上》:“孟子对曰:‘王好战,请以战喻。’”

      ”què 通“雀”。小鸟。《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。”

      j 皆,都是。《孟子·滕文公下》:“不由其道而往者,与钻穴隙之类也。”

      通“迩”。近,接近。《荀子·哀公》:“譬之其豺狼也,不可以身尔也。”

      退却。(后退。)《史记·太史公自序》:“北靡匈奴,据河为塞。”

      ”坐。《礼记·乐记》:“居,吾语女。”注:“坐也。”

      ”家。《诗经·邶风·北门》:“室人交遍谪我。

      ”友好。《战国策·秦策二》:“齐楚之交善。”

      ”违背,违反。《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”

      ”近。《诗经·郑风·东门之墠》:“其室则迩,其人甚远。”

      益处,好处。《孟子·鱼我所欲也》:“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?”

      枢机”枢与机。比喻事物的关键。《国语·周语下》:“夫耳目,心之枢机也,故心听和而视正。”

      ”显现,表现。《荀子·礼论》:“歌谣傲笑,哭泣谛号,是吉凶忧愉之情发于声音者也。

      ”根本,要素。曹丕《典论·论文》:“文以气为主。”

      天地”天下。《老子·三章》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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