赵庚白《直方周易》系辞下:子曰:“颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰:

2021-08-07 0 803

【原文】子曰:“颜氏之子,其乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。《易》曰:‘不远复,无祗悔,元吉。’”

天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。《易》曰:‘三人行则损一人,一人行则得其友。’言致也。

【译文】老师说:“颜回这个人,或许知晓众多隐微吧。存在的不好事情他没有不知道的,知道是不好的事情没有再去做的。《易经》说:‘走不远就返回,因没有适宜之事可做而悔改初衷返回,大为吉利。’”

天地水气升降循环,万物化育纯粹;男女交和,众多人类化育出生。《易经》说:‘对于由多人共同兼摄的官职,原则上应减少到一个人。由一个人兼摄官职,就是适宜的会很和顺。’这是在说取得一致的道理。

注释人的通称。《诗经·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否? ”

      ”副词。表推测、估计。大概,或许。《左传·襄公十八年》:“城上有鸟,齐师其遁。”

      知晓。《康熙字典》又近也。《詩·小雅》無小人殆。《箋》言無與小人近。(近:知晓。《吕氏春秋》:“慈亲不能传于子,忠臣不能入于君,唯有其材者为近之。”)

      ”多,众多。《庄子·渔父》:“阴阳不和,寒暑不时,以伤庶物。”

      ”细微,隐微。《尚书·皋陶谟》:“一日二日万几。”

      未尝”不曾,未曾。《论语·述而》:“子食于有丧者之侧,未尝饱也。”(不曾:没有。)

      适,恰。《左传·襄公二十七年》:“事未可成,祗成恶名。”《汉书·邹阳传》:“故无因而至前,虽出随珠和璧,祗怨结而不见德。”这个意义又写作“祇”、“秖”。

      絪缊”烟气弥漫的样子。左思《魏都赋》:“乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽显而豫作。”

      ”通“纯”。纯粹。王安石《西垣当直》:“讨论润色今为美,学问文章老更醇。”

      ”人,众人。《左传·昭公十一年》:“晋荀吴谓韩宣子曰:‘不能救陈蔡,物以无亲。’”

      ”兼摄(官职)。《汉书·韩安国传》:“丞相蚡薨,安国行丞相事。”

      ”和顺。《尚书·洪范》:“平康正直,彊弗友刚克,燮友柔克。”

      ”取得。取得,得到。贾谊《过秦论》:“然秦以区区之地,致万乘之权。”

      ”一致。《战国策·赵策二》:“夫天下之不可一亦明矣。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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