赵庚白《直方周易》序卦。有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也。

2021-08-07 0 437

【原文】有天地,然后万物焉。盈天地之间者唯,故之以《屯》。屯,盈也。

【译】有了自然界的天和地,然后各种物类都生存在天地之间,充满天地之间的因为有很多人类,所以承接《乾》《坤》的用《屯》卦。村庄是住满人的地方。

注释天地天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”

     万物”即“物类”万物,各类的物。《荀子·劝学》:“物类之起,必有所始。”

     生存,活。《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死。”

     满。《战国策·秦策一》:“今天下府库不盈,困仓空虚。”

     以,因为。《左传》:“冀之既病,则亦唯君故。”

     极言其多。《列子·汤问》:“高万仞。”

     人,众人。《左传·昭公十一年》:“晋荀吴谓韩宣子曰:‘不能救陈,又不能救蔡,物以无亲。’”

     因此,所以。表示因果关系。《史记·留侯世家》:“夫秦无道,故沛公得至此。”

     承受,承接。《康熙字典》又承也。《李适之法观禅师铭》孰承最上,密受居多。(承:承受,承接。《国语·齐语》:“余敢承天子之命。”)

     介词。用。《左传·庄公十年》:“何以战?”

      ⑾“”村庄。《韩非子·外储说右下》:“王因使人问之何里为之,訾其里正与伍老屯二甲。”

      ⑿“”语气词。用于判断句,放在主语后,引出判断。《孟子·尽心下》:“仁也者,人也。”

      ⒀“”《说文解字注》() 滿器也。滿器者、謂人滿宁之。

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