赵庚白《直方周易》序卦。致饰然后亨则尽矣,故受之以《剥》。剥者,剥也。

2021-08-08 0 364

【原文】致然后亨矣,故受之以《剥》。剥者,剥也。

身体得到整治锻炼,然后此通达的状态即达到极限就要向相反方向转化,所以承接《贲》的用《剥》卦。剥是逐渐侵蚀脱落。

注释得到。《史记·孝武本纪》:“不死之药可得,仙人可致也。”

通“”。整饬,整治。《管子·权修》:“欲民之有耻,则小耻不可不饰也。”《说文》:“饬,致坚也。”『說文解字注』凡人物皆得云飭。飭人而筋骸束矣。飭物而器用精良矣。其字形與飾相似。故古書多有互譌者。

从《说文解字注》中可以看出“”既“”有:整治、加工;锻炼的意思。

用于物则有整治、加工之义(饬物而器用精良矣。)

用于人则有锻炼身体之义(饬人而筋骸束矣。)

”通达;顺利。《后汉书·周燮传》:“夫修道者,度其时而动。动而不时,焉得亨乎?”

”连词。表承接。用于顺承,犹即,就。《史记·项羽本纪》:“项羽闻龙且军破,则恐。”

”达到极限。《吕氏春秋·明理》:“五帝三皇之于乐,尽之矣。”

脱落,侵蚀。郦道元《水经注·毂水》:“墓前有碑,文字剥缺,不复可识。”

声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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