赵庚白《直方周易》杂卦。兑见而巽伏也。随无故也。蛊则饬也。剥,烂也。复,反也。晋,昼也。明夷

2021-08-08 0 437

【原文】兑见而巽伏也。随无故也。蛊则也。剥,烂也。复,反也。晋,昼也。明夷,诛也。井通而困相也。

【译文】兑是双方见面相互交谈而巽是屈服顺从,随是自己没有计谋而跟随别人,蛊就是对养蚕过程进行整治管理,剥是一层一层地破碎脱落,复是摆脱自然灾害影响回归到正常状态,晋是前景光明如昼,明夷是时局黑暗而受到责罚,井是大家共同使用的设施而困卦是要用扶助的方法来对付困难。

注释⑴“”见面。《左传·隐公元年》:“遂寘姜氏于城颖,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’”

”屈服,顺从。《左传·隐公十一年》:“许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。”

”计谋,巧伪。《国语·晋语一》:“多为之故,以变其志。”

”就是。加强肯定语气。《战国策·赵策》:“岂人主之子孙则必不善哉?”

修整,整治。(整顿、治理、管理。)《国语·吴语》:“周军饬垒。”注:“治也。”

”破碎;破烂。五代齐己《升天行》:“五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。”

”还归,回。后多作“返”。《尚书·五子之歌》:“畋于有洛之表,十旬弗反。”

”惩罚;责罚。《礼记·曲礼上》:“以足蹙路马刍,有诛。齿路马,有诛。”

”共同的,普遍的。《战国策·赵策二》:“为人臣者,穷有弟长辞让之节,通有补民益主之业。”

⑽“”扶助。《汉书·贾山传》:“是以元年膏雨降,五谷登,此天之所以相陛下也。”

⑾“”抵挡,对付。《荀子·大略》:“无用吾之所短,遇人之所长。”

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