(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷四》晋卦:火地晋(坤下离上)

2019-11-02 0 1,204 百度已收录
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷四》晋卦:火地晋(坤下离上)

火地晋卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水天需|综卦:地火明夷|交互卦:水山蹇

晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。彖曰:晉,進也。明出地上,順而麗乎大明。柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

明出地上,聖人順民而麗於大明,光於天下,方無滯於幽也。故柔進而上行,附於大明之中,極一臣之位,任為治之主,故謂為康侯錫以多馬,晝日之間而三接也。

象曰:明出地上,晉。君子以自昭明徳。

明出地上,大明之道,可進之時也。君子著其明徳,求上知之。

子夏易传周易下经 卷四》晋卦初六

初六,晉如,摧如。貞吉。罔孚,裕无咎。象曰:晉如,摧如,獨行正也。裕无咎,未受命也。

有應於上,可以進也。應近於五,未獲於情,慮其得之薄,故摧如。不進,以柔守下也。復以自知,正之吉也。未為上信,未受上命,故修徳自退,寛以居之,終無咎矣。

《子夏易传●周易下经 卷四》晋卦六二

六二,晉如,愁如,貞吉。受兹介福,于其王母。象曰:受兹介福,以中正也。

得位而進,無應而愁如也。夫以謹順中正,憂勤其進,非唯獲吉,抑受其福也。五以陰而降徳也。茍能立身行道,當時大明,何必待於應乎。王母,陰尊而幽逺者,猶知福之況其明王乎。

《子夏易传●周易下经 卷四》晋卦六三

六三,衆允悔亡。象曰:衆允之志,上行也。

處上又進悔之道也。衆允志合,故進不非,故悔亡也。

《子夏易传●周易下经 卷四》晋卦九四

九四,晉如,鼫鼠貞厲。象曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

上奉於五,下據其民,剛強處卑,進不當位,其竊位也。如大鼠焉,貪而無禮,不能終矣。以之為重危之道也。

《子夏易传●周易下经 卷四》晋卦六五

六五,悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。象曰:失得勿恤,往有慶也。

臣當君任,正之道也。以明盛而進弼成王化而為治主也。夫以明正為治者,則天下各當其才矣,何恤乎失得哉。以斯而往,吉其冝也。故無不利矣。

《子夏易传●周易下经 卷四》晋卦上九

上九,晉其角,維用伐邑,厲吉无咎,貞吝。象曰:維用伐邑,道未光也。

以柔徳治者,不能威肅天下也。故其終多用師焉。進過於禮,故曰角。進極於終,民或叛也。明正久著,人多恊焉,猶用伐邑,雖危吉也。則咎自免矣。治物不以徳,以之為政,可惜之也。

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