(春秋)卜子夏《子夏易传●周易上经卷一》蒙卦:山水蒙(坎下艮上)

(春秋)卜子夏《子夏易传●周易上经卷一》蒙卦:山水蒙(坎下艮上)

山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴错卦泽火革综卦水雷屯交互卦地雷复

蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙,亨。以亨行時中也,匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告。瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

山下有險,而止,昧於所從,蒙也。夫知昧而求決者,通之道也。決而當於時,適於中道,乃行也。亨,蒙之理,非求我也,求我,蒙不能明也。待蒙求我,志應而後發也,告者精意而上請也,初志乎決剛中,求辨於理,故來告也。至於再三,則或多矣,瀆蒙者也。其肯告乎蒙者,無知也。以其不知以養其所知,亨。蒙之道乃聖功利而正者也。

象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。

水泉出,而未通止所也。德不博不能及於物,淺學之蒙也。君子以之克己而果行,廣學以育德而後能通也。

子夏易传周易上经 卷一》蒙卦初六

初六,發蒙,利用刑人,用説桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。

承於陽而發蒙也。隂奉陽而始明,全德以及物也。刑者失而後治之道也。雖隂至明可以刑人,而説桎梏正法而已,長用之,則吝也。

《子夏易传周易上经 卷一》蒙卦九二

九二,包蒙吉,納婦吉,子克家。象曰:子克家,剛柔接也。陽剛也,明也。初奉之而求其辨,三附之而委其質,比初之蒙而無情係於三,故吉也。居中而正配於五,婚姻之吉也。家道大者莫先於正夫婦也。居中貴而委身於卑,能接之以禮者也。子能克家,莫過是也。

《子夏易传●周易上经 卷一》蒙卦六三

六三,勿用取女,見金,夫不有躬,无攸利。象曰:勿用取女,行不順也。

乘於陽而説之,失位而不顧其應者,蒙也。不能自保而為不順,曷用娶之,無所利也。

《子夏易传●周易上经 卷一》蒙卦六四

六四,困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,獨逺實也。

逺於陽也。困何以明。守位而困,可惜者也。

《子夏易传●周易上经 卷一》蒙卦六五

六五,童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,順以巽也。

隂蒙無知,童之道也。以柔德委,順於二。而二剛,巽之居尊與能,得其為上之道,故吉也。

《子夏易传●周易上经 卷一》蒙卦上九

上九,擊蒙,不利為?,利禦?。象曰:利用禦宼,上下順也,三已應也。茍恱於三,擊而取之,動不妄干,爲宼也,擊而歸之。應下以順上,保終無間,故利用宼也。

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