(春秋)卜商撰《子夏易传》全文繁体版在线阅读

2019-11-02 0 3,302 百度已收录

古籍简介

子夏易传》,作者卜子夏。《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)所撰。序:子夏姓卜名商,春秋末国温(今河南温县)人,孔子的学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬“死生有命,富贵在天”等点’,李克、吴起都是其弟子,魏文侯也尊以为,相传《诗》、《春秋》等儒家经典就是由他传授下来的。学术界历来主张,此书为后人伪撰,而托附于子夏名下,《四库全书总目》认为“其伪中生伪,至一至再而未已者,亦莫若是书”。

《隋书·经籍志》所著录的二卷本,其实是魏晋间大兴《易》学之风时为当时人所伪撰而流布于世。据《唐会要》载:“开元七年诏”,当时因《子夏易传》无传习者,遂令儒官详定,刘知已认为,此书不见于《汉书·艺文志》,至梁阮孝绪《七录》始有著录,作六卷,或云韩婴作,或云丁宽作,而至为,可疑。司马认为,刘向《七略》有《子夏易传》,但其书久佚,晋荀勖《中经簿》有《子夏易传》四卷,或云丁宽,是其已怀疑非子夏所撰。因此,唐玄宗采纳了刘、司马氏的建议,而停止向学校颁行。代宗以年,此本亡佚。

清马国翰《玉函山房辑佚书》中有辑佚本。今所传十一卷本,始为晁说之《传易堂记》所著录,其称“今称《子夏传》者,乃唐张弧之《易》。据此,则今本应是张弧伪撰。弧为唐末人,曾官大理寺评事。其书以王弼周易注》为底本而说以义理,所说义理,大致上以儒家“王道”的社会政治思想与《周易》经文相附会。

迨朱彝尊作《经义考》,证以陆德明《经典释文》、李鼎祚周易集解》及王应麟《学纪闻》所引诸条目,则于今本全无,知张弧伪撰之书又遭后人增削伪纂,并又多衍出一卷,为十一卷。因此,今本《于夏易传》不但不是子夏所撰,亦并非完全为张弧所撰,云其出自众家之手,可谓不诬。

二本虽为伪造,但其内容却有—定的参考价值,孕含了较多汉唐时期的《易》学思想,《四库全书总目》云“案说《易》之家,最古者莫若是书”,故其对研究、探讨《周易》古义,二本参稽,仍为它书所不可替代。二卷本除为马国翰所辑外,《汉学堂丛书·经·逸书考》中亦有考辑。今本则有《四库全书》本,《通志堂经解》本及《学津讨原》本等。

四库提要

《子夏易传》·十一卷(内府藏本)

旧本题“卜子夏撰”。案说《易》之家,最古者莫若是书。其伪中生伪,至一至再而未已者,亦莫若是书。《唐会要》载开元七年诏:“子夏《易传》,近无习者,令儒官详定。”刘知几议曰:“《汉志》《易》有十三家而无子夏作传者,至梁阮氏《七录》,始有《子夏易》六卷,或云韩婴作,或云丁宽作。然据《汉书》,《韩易》十二篇,《丁易》八篇,求其符合,事殊隳刺,必欲行用,深以为疑。”

司马贞议亦曰“案刘向《七略》有《子夏易传》,但此书不行已久,今所存多失真本。荀勖《中经簿》云:《子夏传》四卷,或云丁宽。是先达疑非子夏矣。又《隋书·经籍志》云:《子夏传》残阙,梁六卷,今二卷。知其书错缪多矣。又王俭《七志》引刘向《七略》云:《易传》子夏,韩氏婴也。今题不称韩氏而载薛虞记,其质粗略,旨趣非远,无后学”云云。是唐以前所谓《子夏传》,已为伪本。

晁说之《传易堂记》又称:“今号为《子夏传》者,乃唐张弧之《易》”(案弧唐末为大理寺评事,有《素子》,别著录),是唐时又一伪本并行。故宋《国史志》以《假托子夏易传》与《真子夏易传》两列其目,而《崇文总目》亦称此书篇第,略依王氏,决非卜子夏之文也。

朱彝尊《经义考》,证以陆德明《经典释文》、李祚《周易集解》、王应麟《困学纪闻》所引,皆今本所无。德明、鼎祚犹曰在张弧以前,应麟乃南宋末人,何以当日所见与今本又异?然则今本又出伪托,不但非子夏书,亦并非张弧书矣。流传既久,姑存以备一家云尔。(谨案:唐徐坚《初学记》以太宗御制列历代之前,盖臣子尊君之大义。焦竑《国史经籍志》、朱彝尊《经义考》并踵前规。臣等编摩《四库》,初亦恭录御定《易经通注》、御纂《周易折中》、御纂《周易述义》弁冕诸经。仰指示,命移冠国朝著述之首,俾尊卑有序而时代不淆。圣度冲,酌中立宪,实为千古之大公。

谨恪遵彝训,仍托始於《子夏易传》,并发凡於此,著《四库》之通例焉。又案:托名之书有知其赝作之人者,有不知其赝作之人者,不能一一归其时代,故《汉书·艺文志》仍从其所托之时代为次。今亦悉从其例。)

 

本站目录

《子夏易传》序 《子夏易传》易传提要
乾卦:乾为天(乾下乾上) 坤卦:坤为地(坤下坤上)
屯卦:水雷屯(震下坎上) 蒙卦:山水蒙(坎下艮上)
需卦:水天需(乾下坎上) 讼卦:天水讼(坎下乾上)
师卦:地水师(坎下坤上) 比卦:水地比(坤下坎上)
小畜:风天小畜(乾下巽上) 履卦:天泽履(兑下乾上)
泰卦:地天泰(乾下坤上) 否卦:天地否(坤下乾上)
同人:天火同人(离下乾上) 大有:火天大有(乾下离上)
谦卦:地山谦(艮下坤上) 豫卦:雷地豫(坤下震上)
随卦:泽雷随(震下兑上) 蛊卦:山风蛊(巽下艮上)
临卦:地泽临(兑下坤上) 观卦:风地观(坤下巽上)
噬嗑:火雷噬嗑(震下离上) 贲卦:山火贲(离下艮上)
剥卦:山地剥(坤下艮上) 复卦:地雷复(震下坤上)
无妄:天雷无妄(震下乾上) 大畜:山天大畜(乾下艮上)
颐卦:山雷颐(震下艮上) 大过:泽风大过(巽下兑上)
坎卦:坎为水(坎下坎上) 离卦:离为火(离下离上)
咸卦:泽山咸(艮下兑上) 恒卦:雷风恒(巽下震上)
遯卦:天山遯(艮下乾上) 大壮:雷天大壮(乾下震上)
晋卦:火地晋(坤下离上) 明夷:地火明夷(离下坤上)
家人:风火家人(离下巽上) 睽卦:火泽睽(兑下离上)
蹇卦:水山蹇(艮下坎上) 解卦:雷水解(坎下震上)
损卦:山泽损(兑下艮上) 益卦:风雷益(震下巽上)
夬卦:泽天夬(乾下兑上) 姤卦:天风姤(巽下乾上)
萃卦:泽地萃(坤下兑上) 升卦:地风升(巽下坤上)
困卦:泽水困(坎下兑上) 井卦:水风井(巽下坎上)
革卦:泽火革(离下兑上) 鼎卦:火风鼎(巽下离上)
震卦:震为雷(震下震上) 艮卦:艮为山(艮下艮上)
渐卦:风山渐(艮下巽上) 归妹:雷泽归妹(兑下震上)
丰卦:雷火丰(离下震上) 旅卦:火山旅(艮下离上)
巽卦:巽为风(巽下巽上) 兑卦:兑为泽(兑下兑上)
涣卦:风水涣(坎下巽上) 节卦:水泽节(兑下坎上)
中孚:风泽中孚(兑下巽上) 小过:雷山小过(艮下震上)
既济:水火既济(离下坎上) 未济:火水未济(坎下离上)
《子夏易传》系辞上 《子夏易传》系辞下
《子夏易传》说卦传 《子夏易传》序卦传
《子夏易传》杂卦传 《子夏易传》●子夏易学初探
《子夏易传》关于西汉孟喜古文易的再探讨

 

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