(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 乾卦 – 九五:飞龙在天,利见大人。

2021-08-04 0 856

九五:飞龙在天,利见大人。

《象传》曰:飞龙在天,大人造也。

五爻刚健中正而居尊位,下与九二之臣,同德相应,见大人而助其治化,谓有圣人之德,而居天子之位,恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”,虽有其德,苟无其位,不能利济天下。“飞龙在天”者,谓龙飞上天,云行雨施,神变化而泽及万物。圣人在位,天下被其泽,万物遂其生,故取象于此。所谓大人者,“与天地合其德,与日月合其明,与四是合其序,与鬼神合其吉凶”。以其备龙之德,腾跃而居天位,为万物所瞻抑,故天下利见。《象传》曰“飞龙在天,大人造也,”造犹作也,即所谓“圣人作而万物睹”也。

【占】 问战征:九五尊位,必是天子亲征,王师伐罪,故曰“大人造也”。

○ 问营商:九五辰在申,上值毕[10],附星咸池[11]。咸池者苍龙之舍,咸池亦名五车,主稻黍豆麦,度其贸易,定在五谷之属。曰“飞龙”者,知物价之飞生也;曰“利见大人”,知其贩运或出自政府之命也。

○ 问功名:有云宵直达之兆。

○ 问疾病:有上应天召之象,不吉。

○ 问六甲:生男,主贵。

【例】 明治十八年二月二十八日,伊藤伯奉命赴清,发横滨港,为昨年朝鲜事件,与清廷议事也。余为问结局如何,筮得《乾》之《大畜》,临行欲呈之于伯,因阻道者众,遂不得呈,乃更使人赍之于天津。

断曰:九五之大人,与九二之大人,其位相应。《易》以阴阳相应为例,二五共属阳爻,以我国之大人,与清国之大人相会论事,其必能深虑远谋,两国平和。且本卦五爻之背,即《坤》之五爻,其爻辞曰“黄裳,元吉”,是含彼我大人之心忧,关黄色人种之安危,互相扶持,两国大人留心于此,是即两国人民之幸庆也。

《乾》之《大象》曰:“君子以自强不息。”凡筮得此卦者,要知太阳之运行,无须臾之间断,故以进为先,可以制胜也。今我国先派使臣,则先鞭在我,我进而论事,以法乾之健行,故其胜在我,必可得好结果也。

时横滨商人立川矶兵卫,以事赴天津,乃托以此占,就书记官伊东氏,呈之于伊藤伯。时因国议不协,伊藤伯将整装归朝,偶见此占,大有所感,再开和战一决之议,乃得如议,不辱使命而旋。

【例】 明治十九年十二月,占明年铁道局气运,筮得《乾》之《大有》,呈之于铁道局长井上胜君。

断曰:《乾》三奇一连,纯阳之卦,五爻又属阳位,卦德莫盛于此,铁道局长气运,可谓盛矣。此爻得天时、地利、人和者三,足见世人注目于铁道。凡物产之繁殖,运输之交通,军事之防护,人民之往来,均沾利益,其盛运诚无可比也。“飞龙在天”者,喻汽车之飞行也;汽车通行,无分贵贱,即在大人之尊,亦同登乘,故曰“利见大人”。先是明治十四年,占未来之国会,预判二十年铁道可以盛行,今得此卦,适与相合,此后铁道事业之盛大,可期而待也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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