(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 坤卦 – 六五:黄裳,元吉。

2021-08-04 0 353

六五:黄裳,元吉。

《象传》曰:黄裳,元吉,文在中也。

黄属中央,土色也;裳下服。黄中色,守中而居下,为巨下之象。盖此爻以柔德居五尊位,或女后南面听政,或如伊周之辅主摄政者也。然《坤》者纯阴,六爻皆臣事,未可以六五直为人君。占此爻者,为当垂中和之盛德,维持朝宪,辅弼国君,终复退守臣职。此尊位所以为尊,阴爻不失其常,故曰“黄裳,元吉”,否则,居尊而为天下,必大凶也。《左传》昭公十二年,南蒯[18]筮得此爻,以不守“黄裳”之义,败家丧身,可为征矣。圣人以裳字系此爻者,恐有权臣乘势位,擅威福,失臣下之道,蔑视君上,其垂诫也深矣。《象传》曰:“文在中也”,坤为文,五居中,言美积于中而形于外,为能柔中而克守节也,故为元吉。

【占】 问战征:《坤》臣道,五居尊位,为人臣之极贵者,如舜之摄位诛四凶,周之摄政诛二叔。爻曰“黄裳,元吉”,是以文德而发为武功者也,故《传曰》“文在中也”。

○ 问功名:六五辰在卯,得《震》气,《震》有功名奋兴之象。五又《离》爻,《离》为黄位,近午,上值七星,七星主衣裳文绣,故曰“黄裳”。《离》又为明,有文明发达之象,故曰“文在中也”。

○ 问营商:《坤》五变《比》,比吉也,辅也,商业必得比辅而成。《比》卦下《坤》上《坎》,《坤》为裳,故曰“黄裳”;《比》为美,故曰“文在中”,知其经商必是锦绣章服之品。曰“元吉”,必获利也。

○ 问疾病:《坤》为大腹[19],又黄为中色,裳下饰,可知其病在中下两焦。

○ 问六甲:生女。

【例】 明治二十二年,占贵显某之气运,筮得《坤》之《比》,乃呈之三条公及伊藤伯。

断曰:《坤》之为卦,纯阴而无一阳,五爻虽属君位,而《坤》卦皆臣事。“黄裳,元吉”者,如周公位冢宰,辅成王以摄政,畏天命不敢服黄衣,惟着黄裳,以严君臣之分者是也。惟其忠信笃敬,虽持朝宪,辅弼国君,故曰“黄裳,元吉”,否则,其凶可知也。今贵显某,幼而有神童之誉,及长拔所擢藩中,久留于欧洲,不特博学,又通晓海外各国之政体风俗,其归朝也,立要路而鞅掌职务,隐然负众人之望。然今筮得此爻,不堪骇异,盖此人久居欧洲,虽通君民同治之政体,或不明本邦建国之治法。安危之所系,殆见于此筮数乎?甚难其判。

其后宪法发布之日,某氏为凶暴者所害,于是始叹此占之有验也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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