(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 坤卦 – 上六:龙战于野,其血玄黄。

2021-08-04 0 370

上六:龙战于野,其血玄黄。

《象传》曰:龙战于野,其道穷也。

上爻居全卦之终,是阴邪极盛之时,变而为《剥》,则有一阳与五阴相战之象。是以初六履霜之始,圣人谆谆警其将至坚冰,夫阴邪之势过盛,必将剥阳;其剥之甚也,势遂至于相战;及其战也,阴虽盛大,阳虽减退,终必两被其伤。血者伤害之甚也。玄者天色,黄者地色,天地即阴阳,故血色玄黄,为阴阳共伤也,故曰“龙战于野,其血玄黄”。近推之于一家之事,为人父兄者,其初误于弟之教育,遂养成不肖,其结果遂致骨肉相残,同类相害,争斗杀伤,势穷而始止。《象》曰“其道穷也”,其字即指阴阳君臣而言;道字亦指君臣;穷者穷困窘迫也。夫至君臣相战,其巨之横逆无道,固不俟论,其君亦未为无过。《系辞传》曰,“上慢下暴,盗思伐之矣”,“慢藏诲盗,冶容诲淫”,使其臣下至此者,君道之穷,亦即臣道之穷也,故曰“其道穷也”。龙本乾之象,今此爻言龙者,示阴极而抗阳也。又曰野者,以在外卦之外也。爻辞不言凶者,其凶不待言也。

【占】 问战征:象已明示是两败也。

○ 问功名:上处外卦之极,是穷老人闱,抑塞已久,一战复北,可哀也。

○ 问营商:上六《坤》卦之终,其道已穷,是资财既竭,血本又耗,商道穷矣。

○ 问疾病:必是阴亏之症,阴极抗阳,肝血暴动,命已穷矣。

○ 问六甲:阴尽变阳,可望男孩。

【例】 明治六年,占政府气运,筮得《坤》之《剥》。

断曰:《坤》之为卦,纯阴而无一阳,是君德不耀之时。今者明君在上,俊杰在位,占得此卦,窃怪与时事不合。盖在朝诸公,远忧深思,襄理国是,同心同德,厥躬尽瘁,何至有龙战之象?既而思之,龙之为物,神化不测,古者豪杰之士,才能卓绝,往往以龙称之,或者大臣之中,各怀忠愤,因意见之不同,以致议论之过激,始而相忌,继而相仇,终至相斗,各分党与,互相攻击,不奉朝旨,是谓野斗,故曰“龙战于野”,如曩昔源平之争权是也。此爻之象如是,然度今日在朝诸公,必不出此,犹疑莫决,乃呈之于三条相公。

先是,维新伟业略得整顿,大臣参议,多经历欧美各邦,视察实地,将取彼之长,更定国政。岩仓右大臣以下,木户大久保、伊藤山县诸公,远赴欧美,盖行者居者,各尽厥职,以匡中兴。约以一行未归之间,不启别议,岂图事出意外,缘我云扬舰测量朝鲜国仁川港,彼国轰炮击之,庙议纷起,谓宜兴师问罪,以雪国辱,电信达于欧洲。大久保公先归,欲停此议,西乡以下诸公不从,议论愈激。未几,岩仓右大臣等皆归,征韩之论,为全国之一大问题。物议嚣嚣,人心悻悻,终归议和,而主征韩者,各怀不平,纷纷去官,于是七年有佐贺之变,九年有长州之乱,十年有鹿儿岛之役,国家之不祥连臻,“龙战于野”之辞,实不虚也。

《易》之前知事变,大抵类此。

【例】 明治二十七年冬至,占明年之丰歉,筮得《坤》之《剥》。

断曰:坤地有生育万物之性,受太阳之光热,以奏其功者也。然此卦纯阴而无一阳,为多雨少晴之象。爻辞“龙战于野”者,谓阴阳不和,气候不顺,恐难望丰熟,故《象传》曰“其道穷也”。愿当路者,预知年谷之不登,宜讲救荒之策,以备之也。

果是年诸国有洪水之害,暑气亦比他年稍薄,秋收止七分。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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