(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 蒙卦 – 六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

2021-08-04 0 698

六三:勿用娶[30]女,见金夫,不有躬,无攸利。

《象传》曰:勿用取女,行不顺也。

“金夫”,犹曰丈夫也,金者,阳爻之称,取刚坚之义,指九二。九二包君蒙,故有富之象。曰“金夫”者,为别上九正应之夫。三爻阴柔而不中正,暗昧而居坎险之极,不能守贞而待时,故求而不止,欲而不择,其行偏僻,其事暧昧,见九二为君蒙所归,得时之盛,因舍上九正应之夫,欲从近比之九二。操行不正,不能复持其身,娶此多欲之女,必无所利也,故曰“勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利”。艮山止而不动,坎水流而不止,可见“不有躬”之象。又《坎》为盗,此爻变则为巽,《巽》为近利,见人之有金,破节败名,不复知有躬。此爻又变而为《蛊》,以《巽》之长女,从艮之少男,惑乱之象。爻辞虽指女与夫言,亦喻辞耳,凡阴柔多欲者,皆可类推。九二有刚中之德,必不比六三而为不义之行,惟六三以不中正,欲自比九二,故系辞于六三,以见罪在六三也。《象传》之意,谓阳倡而阴和,男行而女随,顺也。以女求男,于理已悖,况舍正应之夫,而从比近之金夫乎?故曰“勿用娶女,行不顺也”。

【占】 问战征:爻曰“勿用娶女”,女阴象,凡占书以女爻为财,金亦财也,言行军宜散财以容众,不宜敛财以取怨。如掳掠财物,必致师败身亡,曰“勿用”,戒之深矣。

○ 问营商:六三以阴居阳,阴内阳外,是必行商出外也。行商最忌贪色,男恋其色,女图其财,一入骗局,小则破财,大则伤身。《象》曰“行不顺也”,顺与慎音同义通,可不慎哉!

○ 问家宅:玩爻辞,所谓“牝鸡司晨,惟家之索”,是宜深戒。

○ 问功名:妇道通于臣道,见财忘义,必致声名破败,为女不贞,即为臣不忠也。

○ 问六甲:生男。

【例】 某贵显当维新前脱藩,而与诸藩浪士交,共倡大义,奔驰东西,偶归乡里,遂为藩吏所忌。亲族多疏散,以致妻女亦不善遇,正如苏秦归来,裘敞金尽,妻不下机,嫂不为炊时也。既而维新之世,仕升显职,设邸东京,招致家族,彼糟糠之妻,性质朴野,容貌动止,多不适意。加以前日疏己之嫌,遂去之,外押一妇,情好最密,谋纳为妻。一日来谓曰:予将娶妻,请占其良否?筮得《蒙》之《蛊》。

断曰:《蒙》者,物之蒙昧而未发达之称,为幼稚之义。然非专指童蒙,凡人无道义之教者,总谓之“蒙”。今足下欲娶情妇,占得此爻,爻辞曰“见金夫,不有躬”此女必有淫行,想是艺妓之女。“金夫”者,谓将以金赎其躬矣。恐品格不正,难谐永好。此女以一时之举动,投足下之意,足下将欲娶之,若娶此女,后来恐别生葛藤,系累不绝,其有悔必也。足下阀阅家风,素守清白,如娶艺妓,必不适堂上之意,而彼妇暂时忍耐,未必能永守清规,足下即不去之,彼亦将下堂求去也。

某不用余言,纳之,后果如此占。

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅易学网 386爻 (日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 蒙卦 – 六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。 https://yijing.taijidian.cn/12867.html

《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

相关文章

官方客服团队

为您解决烦忧 - 24小时在线 专业服务