(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 否卦 – 九四:有命无咎,畴离祉。

2021-08-04 0 354

九四:有命无咎,畴离祉。

《象传》曰:有命无咎,志行也。

“命”者,天命也;“畴”者,类也。“畴高祉”者,谓三阳同类而共受福也。此爻上近至尊,有济否之才,居济否之位,若不待君命而举事,急于图功,虽济亦不能无咎。要必奉五之命令,斯名正言顺,才力足以除奸,威权一归于上,故曰“有命无咎”。迨事平论赏,固不独为一己之功,凡与谋诸贤,皆得并受福祉,故曰“畴离祉”。“离”者,丽也;“畴”者,谓同类济否之三阳也。夙具济否之志,向以未得其时,故未行也;今则上奉君命,进而举事,乃得行其夙志,而克奏济否之功也。

【占】 问时运:目下已得盛运,随意谋事,必获利益。

○ 问商业:大得转机,但须立定意志,审度市面,从前所失,今可复得,且获盈余。

○ 问家宅:宅运已转,吉。

○ 问战征:命将出征,大吉。

○ 问疾病:命根牢固,无害。

○ 问失物:必夹入在用品物中,寻之即得。

【例】 秋田县人根本通明氏,近世之鸿儒,长于经学,尤精《易》》义,博学洽闻,有名当世,余素相亲密。曩者余欲著《易断》,相与商碓,曰:君邃古《易》于先圣古哲之说,无不究其精奥,请君著《易》义,余述自得之活断,共公示世。氏大喜,奈氏虽有此意,懒于执笔,余屡促之,未尝从事。余乃转计曰:君精《易》学,世人所共知,好《易》者必叩君之门,当今有精《易》学而长文才者,请介绍之。氏乃以齐藤真男告。此人旧住仓藩士,久奉职于滋贺县,后转任元老院书记院书记官,近时闲散。余拟延请齐藤氏,先占其编述可否,筮得《否》之《观》。

断曰:《否》者塞也,故夙无面之识,今得友人介命,得以相晤,共事著作。余虽通《易》理,长活断,文章非吾所能,幸逢齐藤氏,得以成余素志,齐藤氏得亦藉显其长技,则“畴离祉”之占也。

团访齐藤氏,告以余之意中,氏欣然许诺,遂得从事《易断》之编纂。《易断》十卷,脱稿之后,氏任岛根县某郡长,颇有良宰之称,不幸罹肺患,以二十二年五月没于神户,令余不堪悲怆。余永诀良友,追怀往事,特记之。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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