(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 大有卦 – 九三:公用亨于天子,小人弗克。

2021-08-04 0 366

九三:公用亨于天子,小人弗克。

《象传》曰:公用亨于天子,小人害也。

“亨”与享同。“公用亨于天子”者,谓天子设筵,宴会公侯也。九三与之,此爻居下卦之上,公侯之象。九五之君,虚己下贤,一时四方公侯,感化来宾,如《诗》所咏“喜宾安乐,寥获湛露”之义是也,故曰“公用享于天子”。盖诸侯之于天子,藩屏王家,天子喜其功,宴享而劳之。此爻以阳居阳,具纯正之才德,可得与此宠荣,若使小人当此,捧富有,擅威福,慢上凌下,必招祸患,安得与享礼之优待乎?上无比应,君上必不信任,故曰“小人弗克”,《象传》亦曰“小人害也”。

一说“享于天子”者,谓能以所有贡奉于君上。凡土地之富,人民之众,皆天子之有也,诸侯谨守臣节,忠顺奉上,抚育黎庶,以效屏藩,丰殖货财。以资贡献,享之天于,以其有为天子之有也。若小人而居此位,则私有其富,不复知奉公之道,故曰“小人弗克”。此义亦通。

按:凡《易》辞曰“先王者,以垂统言;曰“帝”者,以主宰言;曰“天子”者,以正位言;又“后”者,天子诸侯之通称;“大君”者,天子之尊称也。

【占】 问时运:目下正当显荣之时,利为公,不利营私。

○ 问仕途:恰得宠任荣赏之象,若取赂必败,宜慎。

○ 问商业:不特得利,且可得名。

○ 问战征:有犒赏三军之象,得获胜仗,恐于兵众有《损》。

○ 问家宅:有喜庆宴会之象,家食丰富,但使用婢仆中,须当留意。

○ 问讼事:若为饮食起衅,恐难得直。

○ 问六甲:生男。主贵,但幼小时,防多疾厄。

【例】 大阪友人某来,请占某豪商时运,筮得《大有》之《睽》。

断曰:此卦《大有》,可知为富豪之家。“公用享于天子”者,为大臣宠荷君恩也。在商人处涉王事,得官家优待,其象亦同。商人而获此宠遇,宜慎守其常,切勿恃势怙宠,不然,挟富有,假威权,恃宠而骄,必损资产。吉凶悔吝,惟在其人自取而己。

其后某豪富,管理某省用途金,与贵显交往,自负富有,颇招人怨,偶罹病死,不能办偿官金,致破其产。

【例】 明治五年,土州人渡边小一郎来,请占气运,筮得《大有》之《睽》。

断曰:《大有》之世,天子虚己用贤,金帛之出纳委之臣下,大臣为能谨慎任事,小人则必失奉上之道,故辞曰“公用享于天子,小人弗克。”足下令负担铁道局神户出张所事务,出纳金钱,最宜注意。昔封建之世,士民共有义气,往往有监守自盗者,则屠腹而谢其罪。维新以来,刑法宽缓,人少廉耻,不可不深留意也。

后在神户,某属员为私买米市,偷用官金若干,渡边氏亦不免其责,且为救护属员,借入某商人之金若干,以办偿官金。后事发觉,与属员某共处其罪云。

【例】 江京虎之门,琴平神社宫司鸿雪爪者,余之知己也。二十九年某月,来告曰:顷日浅野侯爵罹大患,以其危笃,不堪忧虑,请筮一卦,以占休咎。筮得《大有》之《睽》。

断曰:《大有》者,以示生命之有在也。上爻为有之终,恰值归魂,今占得三艾,病之用享,利在药饵,知必昨良医奏功也。”贫贱辈请良医难得,良药万难。“克”者,愈也,故在小人或防“弗克”,在侯之家,良医易招,即贵重药品,亦易购觅,故谓之“王用享于天子”。如得天子之赏赐良药也,病必无碍。后果快愈,今犹无恙也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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