上九:自天佑之,吉无不利。
《象传》曰:《大有》上吉,自天佑也。
此爻居《大有》之极,不居其有者也。以刚在六五国君之后,可谓尽人事而待天命者也,是贤师付也。为能则天道,以计划国政,使《大有》之君,应天时,统万机,积德行,享有全盛之福。此非“自天佑之”,岂能享其有哉!所谓不期而自致者。当此时得天助之,凡百事业,无不吉利,故曰“自天佑之,吉无不利”。夫圣人之作《易》其要在天助人归,如云“天之所助者顺也,人之所助者信也”。此爻之辞,可谓一言足以蔽三百八十四爻也。
【占】 问时运:目下一路好运,万事皆吉。
○ 问商业:百货皆获利。
○ 问家宅:一门福庆。
○ 问战征:即此一战,军功大捷,可罢师也。
○ 问行人:即归。
○ 问疾病:默得神佑,吉。
○ 问六甲:生男。
○ 问失物:就高处寻觅,可得。
【例】 明治十五年,占某贵显气运,筮得《大有》之《大壮》。
断曰:此卦如日之辉天,五阳之众贤辅翼之,得见《大有》之治。今占得此爻,积善积德,得自天佑,天下之事业,无不吉利,谓之“自天佑之,吉无不利”。
然此年某贵显死去,以卦《大有》之终为归魂,即谓之归天也。
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