(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 谦卦 – 初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

2021-08-05 0 990

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

《象传》曰:谦谦君子,卑以自牧也。

此爻柔而居《谦》卦之初,是《谦》中之谦者,为笃行之君子,而在下位者也。克善其始,知必克全其终也,故曰“谦谦君子”。大凡涉江海之险,轻率急进则多失,宽容缓济则无患,故曰“用涉大川,吉”。“用涉”与“利涉”不同,“用涉”者,谓用谦道以涉之,不言期其利,而要无不利者也,故吉。《象传》曰“卑以自牧也”者,正以释“用涉大川”之义。“牧”者,驯养六畜之名。夫牧牛马,守之不使奔逸,君子之牧心,亦犹此也,能安其卑,不与人争先。此爻变则为《明夷》,《明夷》之初九,有垂翼之辞,君子涉难之象。但“卑以自牧”,不求闻达,则大难可以涉,所以吉也。又互卦(二三四)有《坎》,大川之象。一说牧为郊外之地,大川在郊外,故曰“用涉大川”。

【占】 问时运:目下万事亨通,利涉大川。

○ 问商业:经营之始,宜谦逊谨慎,可获宏利。

○ 问家宅:辛苦起家,积资成富,家业可长保也。

○ 问疾病:明夷之伤。

○ 问失物:失而不可得。

○ 问六甲:生女。

○ 问讼事:彼此耗费,必有一伤。

○ 问功名:可成事。

【例】 某县劝业课长某,以上京顺途,过余山庄,自云奉职某县,意欲举行劝业实际,购种牛于美国,改良品质,将劝牧畜,并大开桑园,扩张蚕业,及蒐集米麦等良种,勉劝农业。某县知事,亦乐为赞成。初着进步,后日功效,尚难预知,烦为一筮。筮得《谦》之《明夷》。

断曰:此卦以山之高,下地之低,即以尊下卑之义,故曰《谦》。是上而为下谋,贵而为贱谋,皆得谦退之道也。足下所占事,适合此卦义。《彖》辞曰:“谦,亨,君子有终”,谓谦则事无不通,终必成就。爻辞曰“用涉大川,吉”,谓此绝大事业,勉而行之,不患不成也。《象传》曰“卑以自物”,卑者卑下之事,“牧”者,牧畜也,“自牧”者,谓自愿从事于牧畜也。或谓郊外为牧,郊外者,郊野也,农桑之事,皆属之矣。

某氏感谢而归。后据所闻,某就居农场近旁,朝夕劳苦,“卑以自牧”,属僚下吏,相与共事,果得创兴厥功,悉如此占。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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