(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 谦卦 – 六二:鸣谦,贞吉。

2021-08-05 0 390

六二:鸣谦,贞吉。

《象传》曰:鸣谦贞吉,中心得也。

此爻柔顺中正,与三相比,与五相应,服三之刚,从五之柔,并用《谦》退之道,故得令闻传于远近,世人盛称其德,谓之“鸣谦,贞吉。”“鸣谦”者,非自鸣其谦,谓谦德积中,必闻于外,名誉彰著,而人皆知其谦,称为谦德之君子也。誉称其情,非自我而干誉,名符其实,非向人以沽名。谦者德之本。六二者,臣位也,人臣而过谦,恐流佞媚之嫌,惟其贞而正,故吉也。《象传》“中心得也”“中心”者,谓积中而发也。

【占】 问时运:目下名称藉藉,定多得意。

○ 问商业:得利。

○ 问家宅:家中积产富足,外面名声亦好。

○ 问战征:可鸣鼓直前,攻取中营,大捷。

○ 问疾病:是用心过劳之症。

○ 问功名:有必得之喜。

○ 问讼事:鸣冤得伸。

○ 问失物:即得。

○ 问六甲:生女。

【例】 明治二十二年,闻旧友元老院议员井田氏病笃,驰往访之。时楠田三浦两议官亦相会,两氏谓余曰:井田氏有功劳于维新前后,人所共知,明治四年任陆军少将,后又任外国公使,今与余辈同在元老院。维新功臣,各有爵赏,氏独不与,余辈甚憾之。故余辈欲谋代请,俾氏生时得拜恩命也。请为一占,以卜成否。筮得《谦》之《升》。

断曰:此卦以山之高,下地之低,故曰《谦》。以人拟之,有功高而居卑之象,恰与井田氏有功未赏相合。今诸君朋友之情,代谋申请,谓之“鸣谦,贞吉”。又爻变而为《升》,即升闻上达之谓也。三爻变则为地,是山崩也,料身死之时,恩命可下。

【例】 一书生携友人千众叶人某介书来,曰:自今将就学事,请占其气运。筮得《谦》之《升》。

断曰:此卦以山之高,就地之低,以人比之,有高尚君子,不显于世之象。子临就学,得此卦,子将就高尚君子以求学也。近从乡里来,尚不知世间之广大,一到东京,得良师之教诲,日夜勤学,心愈虚而业愈进,积中发外,必得广闻令誉也,谓之“鸣谦贞吉,中心得也”。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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