(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 谦卦 – 九三:劳谦,君子有终,吉。

2021-08-05 0 428

九三:劳谦,君子有终,吉。

《象传》曰:劳谦君子,万民服也。

此爻以一阳居众阴之中,众阴皆顺之,有一人信任,万民归服之象。盖三爻为成卦之主,大公无我,人好其德,未尝期人之服,而人自服之。且民为身,互卦二三四为《坎》,《坎》为险难,三四五为《震》,《震》为动,为知惧。身在险难,动而知惧,所谓有劳而不自居其劳者,故曰“劳谦”。爻以一阳居下卦之上,位高而责重,处己而求贤,有吐哺握发之风,《系辞》所云劳而不伐,有功而不德者也。其器度之大,识量之高,是足令天下众民畏服,如此则天下无与争功者,其位可终保矣,故曰“君子有终,吉”。以《乾》九三之君子,入《坤》而为《谦》,故《谦》之三,亦曰“君子”。《艮》者万物成终之象,故曰“有终”。变而之《坤》,《坤》六三曰“或从王事,无成有终”,是可见其《谦》之德也。

【占】 问时运:一生劳苦,目下万事亨通,老运更佳。

○ 问商业:经营之始,百般勤劳,今基业已成,可以永远获利。

○ 问家宅:必是辛苦起家,积资成富,能复持盈保泰,家业可长保也。

○ 问疾病:恐病成劳弱,天命有终。

○ 问失物:后可复得。

○ 问六甲:生男。

○ 问讼事:枉者自服,即可了结。

○ 问功名:得此劳绩,自必《升》用。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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