初六:剥床以足,蔑贞,凶。
《象传》曰:剥床以足,以灭下也。
床者,人所坐卧也,此卦上实下虚,床亦上实下虚,故取其象。阴之剥阳,自下而上,初在下,象床之足,故先剥以足。床有足而立,剥足则倾矣,倾则凶。“蔑”,灭也,“贞”,正也,阴之剥阳,即邪之灭正,是小人之害君子也,故曰“蔑贞凶”。《象传》曰“以灭下也”,以床言,足在下,以爻言,初亦在下,故曰“灭下也”,是剥之始也。一说,“贞”即桢,《程传》“辨”谓干,则以贞为桢,可备一解。俞氏以“剥床以足蔑”为句,谓固执而不乱,变则凶,是又一解也。
【占】 问时运:目下运当剥削,防有足疾。
○ 问商业:堆积货件,防底部朽烂,或载运出洋,船底受水,被坏。
○ 问家宅:防柱础门限,有损将倾。
○ 问战征:防敌攻地道。
○ 问行人:有足疾,不能归也。
○ 问疾病:是足少阴之症,正不胜邪,凶。
【例】 相识某商来,请占气运,筮得《剥》之《颐》。
断曰:《剥》自下剥上,剥床以足,是下灭上,有奴仆灭主之象。今占得初爻,知足下用人不当,防下有不安本分,逞强而轻蔑主人者。爻象如是,足下宜注意焉。
其人谢而归,后闻知渠家雇人不下数十辈,因多不得力,主人拟减其给,下人各怀不平,结党而掠主家之财,致主家被困。悉与爻象相符。
全卦六爻中,只有九五刚健中正,为听讼之主,其余五爻都是诉讼者。由此就可知卦爻扶阴抑阳的义理了。问功名:初爻居全卦的开始,是初次出门求名。筮得讼卦,变为履卦。断卦说:卦中上升的气象征他,下降的水象征我,彼此不互相融洽,所以卦名叫讼。
巽为风卦爻辞初六:进退,利武人之贞。巽为风卦爻辞初六释意:初六位卦为震,震为震动,为动摇不定;列卦为离,离为显明。巽为风卦爻辞初六意译:巽为风卦爻辞初六评议:初六爻在巽卦之始,以柔在居,上临九二阳刚,外应六四阴柔。
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泽山咸卦爻辞初六:咸其拇。说明:本卦六爻爻辞所述,都是被与其相应之爻所感动,是感动的客体,即被感动者。泽山咸卦爻辞初六释意:泽山咸卦爻辞初六意译:泽山咸卦爻辞初六评议:咸卦之中的六爻,均是借人体不同的部位做喻。爻辞中道“咸其拇”,意为脚的大