(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 无妄卦 – 九五:无妄之疾,勿药有喜。

2021-08-05 0 453

九五:无妄之疾,勿药有喜。

《象传》曰:无妄之药,不可试也。

“疾”犹灾也。五动体《坎》,《坎》为疾,故曰疾。疾之来也,有由自致者,有因天时而非自致者,非由自致而疾者,即所谓“无妄之疾”也。“无妄之疾”,如在天为日之食,风之暴,雨之淫,雷之迅,皆一时阴阳之偏,偶触而来,时过则平,未可以药救也。在人,“无妄之疾”亦犹是焉,不容以药治之也,故曰“勿药有喜”。“有喜”,谓疾去而为喜也。当疾之时,以药治之耳,五爻刚中得位,天德全,《无妄》之至者也,复何遗憾?爻之取象于疾者,盖以汤之幽夏台,文之囚羑里,或有为盛德之累者焉。此则谓无妄之疾也,顺以守之,祸患自释,即“勿药”之义焉。《象传》曰“无妄之药,不可试也,”“无妄之疾”,本非真疾,药之反成疾矣,故曰“不可试”,慎之至也。

【占】 问时运:目下气运当正,意外之事,不必介意,全乎在我而已。

○ 问商业:凡一时物价,无故上落,皆无害商业,过时自平,切勿扰动。

○ 问家宅:防有风扫雪压倾圯之患,然无大害,致有喜兆。

○ 问战征:防军队中有时疫流行之患,宜洁净营屯,勿妄用药。无咎。

○ 问行人:恐中途有涉意外之事,然即归来

○ 问讼事:有意外牵涉,不辩自释。

○ 问六甲:生男。

○ 问失物:不寻自得。

【例】 明治二十二年,占某贵显气运,筮得《无妄》之《噬嗑》。

断曰:五爻阳刚中正,下与二应,可谓《无妄》之至者也。今占得此爻,知某贵显德高望隆,复有何病?但道高招谤,或遭意处之嫌,是即“无妄之疾”也。宜勿与辩,逾时自释,若一为计较,转致多事,故曰“无妄之疾,勿药有喜”。

某贵显不用此占,遂酿纷纭,翌年遂罢职闲居。

【例】 明治十五年八月,余弟德右卫门,患大肠痞结,聘医师守永某,乞诊服药,数日不愈。某曰:是非施截解术,不可治也。谋之佐藤国手,余复为占施术之适否,筮得《无妄》之《噬嗑》。

断曰:“无妄之疾”,非自致也。今弟之疾,亦自然而发,非关自致。爻曰“勿药有喜”,盖为不假人治也,是宜安养任其自然,三周间(《震》之数为三八)后,必可愈快。后服补药,不复施术,三周后,果得痊治。

【例】 占明治三十年海军之气运,筮得《无妄》之《噬嗑》。

断曰:《无妄》全卦,卦德为真实无妄,括言之曰正。《彖》辞曰“非正有眚”,眚灾害也,故《说卦》曰“无妄灾也”。今占得五爻,曰“无妄之疾,勿药有喜,”“无妄之疾”,犹言意外之灾也,恐海军中于九十两月中,必有非常之惊异也。此事非关人为,实由天意,非可强也。

后横须贺镇守府长官相浦中将,巡见北海道炭山,余在汽车相晤,告以此占,中将如不介意。然至九月,闻扶桑舰沉没豫海,占兆乃验。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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