(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 大畜卦 – 九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。

2021-08-05 0 493

九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。

《象传》曰:利有攸往,上合志也。

三辰在辰,上值轸,轸主车驾,故有“马”有“舆”,有“卫”。又三为《坎》中,《坎》为艰,故“利艰贞”。此爻内卦为《乾》,《乾》为马;“逐”,并进也。《乾》畜至三,其德已成,可以进矣,故其象为“良马逐”。“闲”,习也;“卫”,所以防不虞,《艮》在外为止,即卫之象。三之应在上,上处“天衢”之亨,途径大通,进行无阻,而犹必以艰贞自惕。如调马者,虽驰骋自得,犹必“曰闲舆卫”,乃可以“利有攸往”。《传》曰“上合志也”,此正畜极而通之时也。夫善骑者坠,善泳者溺,当此得意之日,故最宜戒慎,平常犹此,况《大畜》之时乎?“良马”以见锐进之义,“舆”以明徐行之象,逐马而继以舆卫,锐进徐行之两义,当参观而得之。

【占】 问战征:有马到功成之象,然必先临事而惧,斯无往不利也。

○ 问营商:三爻与应合志,是必卖买同心;曰“良马逐”,是必留适快捷;曰“利艰贞”,是虽遇险无虞也。大吉。

○ 问功名:有云霄得路之象。

○ 问家宅:必是勤俭起家,目下履当其位,家业日进,犹能安不忘危,故无往不利。

○ 问婚姻:三以上九为应,上九处畜之极,是全盛之象,占婚姻而得此爻,男女合志,大吉之兆。

○ 问疾病:宜谨慎调养,可保无虞。

○ 问六甲:生男。

【例】 余一日访友人某氏,某氏谓曰:吾尝约购驾车良马,今日当必有牵而来也,谓占马之骏驽如何?筮得《大畜》之《损》。

断曰:此卦内卦为《乾》,《乾》为马,又《乾》健也,知此马必健捷善驰。然不谙驾驭之术,御之亦难,故曰“曰闲舆卫,利有攸往也”。语未毕,有牵马者至,扬言曰:此马刚健疾驰,是良马也!友人见之,即欲鞭策一试;适前岸系舟,轰然有声,马遂惊逸,驭者尽力制之,不止,逡巡倒行,遂落沟中,友人见之大惊,不复购售。

【例】 某县土族某来,请占气运,筮得《大畜》之《损》。

断曰:《乾》在《无妄》为天德,在《大畜》为贤才,士惟法《乾》而后才德备。法《乾》则行健而进锐,进锐者恐不能致远,必“利艰贞”,而其识深,必受抑止,而其气定。如良马之性,必先颠踬,而后驰驱始受范也,故曰“良马遂,利艰贞”。今占时运,而得此爻,知其人必抱有用之才,足荷艰巨之任者也。《传》曰“利有攸往,上合志也”,可见目下时运已至,可以乘时得位也。爻曰“曰闲舆卫,利有攸往”,“卫”,守卫也,所以备不虞、示威武也。意者其将任守卫之职乎?

后此友果任某警部。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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