(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 颐卦 – 初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

2021-08-05 0 369

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

《象传》曰:观我朵颐,亦不足贵也。

凡爻辞尔与我对言,是《易》中比应,互为宾主之一例。此爻尔我云云,自应位之六四告初九之辞,“尔”指初九,“我”则六四自称也。龟为四灵之一,不饮不食,服气吐纳,渊默自养者也。《颐》初上两阳而包四阴,《离》象也,《离》为龟,故曰“灵龟”。初九一阳之始,胚胎万有,是即吾身之灵龟,不待养于外者也。舍“灵龟”而观“朵颐”,是捐其廉明之德,以行其贪窃之情,蠢兹众生,可悲可叹,故戒之曰“凶”。《象》曰“不足贵”者,谓养小失大,纵得所欲,亦不足贵也。

【占】 问战征:古者行军必先占卜以定吉凶,爻辞曰“舍尔灵龟,观我朵颐”,是不畏神明,而徒贪财物,故曰“凶”也。

○ 问营商:初爻为一阳之始,变而为《剥》,《剥》者解《剥》也,《象》曰“不利有攸往”,营商恐难获利。爻辞曰“尔”“我”者,主宾也;“朵颐”者,口之动而食物也。舍“灵龟”而观“朵颐”,有利亦恐为他人食没也,故凶。

○ 问功名:“灵龟”者内心也,“朵颐”者外貌也,舍内而求外,舍己而观人,徒慕虚声,必无实学,功名难成。

○ 问家宅:宅中六神不安,恐有外鬼作祟,动来求食,凶。

○ 问疾病:病由饮食不节所致,宜问神祈祷,可愈。

○ 问婚嫁:尔我者,男女两姓也,“舍尔”“观我”,显见两姓不谐,其故在争论礼物,必不成也,成亦必凶。

○ 问讼事:必由口舌启衅。曰“舍我”,曰“观尔”,是两造各执一见,一时不能就理。凶。

【例】 友人某来曰,余窃有希求,欲面谒某贵显,请占其成否如何?筮得《颐》之《剥》。

断曰:此卦内卦《震》雷,雷动也,外卦《艮》山,山止也,显见雷欲动而为山所止也。今得初爻,明明足下将有所动作,而为贵显所阻止。爻辞曰“舍尔灵龟,观我朵颐”,所谓“尔”者属贵显,“我”者是足下,“舍尔”“观我”,是足下欲强贵显而从我所求也。所谓“朵颐”者,口腹之求,无餍之欲,以此往谒贵显,非特不成,恐反受谴责,故曰“凶”也。

友人闻之,不快于意,后往谒贵显,为所谢绝。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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