(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 坎卦 – 六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

2021-08-05 0 522

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

《象传》曰:樽酒簋贰,刚柔际也。

“樽”,酒尊也;“簋”,黍稷器也,“贰”,副也。礼有副尊,按《周礼》大祭三二,中祭再二,小祭一二,谓就三酒之尊而益之也。缶,即谓之盎,瓦器也。又六四辰在丑,上值斗,可以斟之,象尊,上又有建星,形如簋,建星上有弁星,形如簋,故六四皆取其象。“约”俭也;“贰”,以致其礼之隆,缶,以昭其用之俭。“牖”,室中通明之处,《坎》为纳,故曰纳。《诗·采苹》“于以奠之,宗室牖下”,“纳约自牖”,义取此耳。六四以阴处阴,本易有咎,乃四爻能以“樽酒簋贰”,约而自牖纳之,可以馐王公,可以享宗庙,故终得“无咎”。《象》曰“刚柔际也”,谓上下两卦二刚曰柔之际,两《坎》相重,樽簋之贰,以象其重也。谓处刚柔相交,能以樽簋自牖纳之,亦足昭其诚也,故曰“无咎”。

【占】 问战征:行军以粮饷为重,所谓足兵,首在足食。“纳约自牖”云者,牖非纳食之地,犹言潜地运饷,以防敌兵劫夺也。

○ 问营商:《坎》为酒,想是造酒之业。

○ 问功名:想是春风得意,燕乐嘉宾,可喜可贺。

○ 问疾病:宜祷。

○ 问婚姻:吉。

【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《坎》之《困》。

断曰:四爻处多惧之地,坎险重重,本易招咎。今贵显占气运,而得此爻,爻曰“樽酒簋贰,用缶,纳约自牖”,据此可知贵显食用俭约,以礼自守,固无咎也。且四与五比,四以阴居阴,五以阳居阳,四臣也,五君也,《象》曰“刚柔际”,正见君臣相得也。

【例】 明治三十年,占我国与韩国交际,筮得《坎》之《困》。

断曰:韩邦僻处东海,国小而弱,地当海道之要,为外交各国所窥伺。今见重险,国运至此,是险之又险者也。今占与我国交际,而得《坎》之四爻,按《周易郑苟义》云,六四象大臣,出会诸侯,四承九五,天子大臣之象。“樽酒簋贰”,主国飨之之礼也。现今各国交际,皆属在使臣,使臣燕飨亦礼之常,而惟“纳约自牖”一言,颇有可疑。盖燕飨之礼,献之于筵,断不纳之自牖。四居外卦,或者韩君出避于外,而就食于使臣之馆乎?“纳约自牖”,盖潜送食品之谓也。曰“终无咎”,谓一时虽遭其难,而终必复位。此年韩王果有出投俄国使馆之事。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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