(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 离卦 – 九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

2021-08-05 0 639

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟。凶。

《象传》曰:日昃之离,何可久也!

九三以阳处阳,是由明入晦之象,故曰“日昃”,昃者,日之将倾也。“缶”,即盎,大腹而敛口,《离》卦上下奇而中偶,形似缶,故象取缶。《坎》曰“用缶”,《坎》中实,则用以盛酒;《离》中虚,则鼓以节乐。“不鼓缶而歌”,必歌无节也。《离》互《兑》,《兑》属正西,日出东入西,日薄西山,谓衰年暮景,故象取“大耋”。八十曰耋,三爻居二卦之中,犹年在半百,未可云大耋也。“嗟”,悲叹声,谓未老而叹其老也。其歌也,乐失其节,其嗟也,哀失其常,哀乐无时,致神魂颠倒,寿命不永矣,是以凶也。《象传》曰“何可久也”,谓若此之人,忽歌忽嗟,乃天夺其魄也,安能久乎?

【占】 问战征:“日昃”,日将夕也。军中长歌浩叹,皆失纪律,不吉之兆,尤防敌兵夜袭。

○ 问营商:《周礼》地官司市,“大市日昃而市”,谓大市交易繁多,至日昃始集市。爻曰“日昃之离”,是日昃后而散也。市区扰杂,或歌或嗟,哀乐无度,必伤正业,宜戒。

○ 问功名:恐老大无成,徒自悲耳。

○ 问婚姻:鼓缶而歌,难望偕老,凶。

○ 问六甲:生女,难育。

【例】 友人某来曰:余将娶某女,请占吉凶。筮得《离》之《噬嗑》。

断曰:爻辞曰,“日昃之离”,《离》,离散也,“日昃之离”,谓婚后而复离也。“鼓缶而歌”,惮亡也;不鼓而歌,非惮亡,必生离,“大耋之嗟”,是叹其不得偕老也。此婚不成为上,成则亦必离散,不吉之兆。

后友人不信此占,媒娶成婚,未几因家门不和,又复离散,果如所占云云。

【例】 明治三十年,占我国与法国交际,筮得《离》之《噬嗑》。

断曰:《离》为甲,为刀,为矢,皆主战兵器也;《离》亦为火,又足备火炮之用。今占法国交际,而得三爻,是令我急备兵甲战具也。爻辞曰“日昃之离”,“日昃”者,日将西倾,可见西土运旺之时。“不鼓缶而歌,则大耋之嗟”,谓不当歌而歌,不当嗟而嗟,犹言措置失时也。善谋国者,当及时修备,固不可自耽安逸,亦不必自示衰弱。睦邻修好,以保永图,斯为善也。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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