(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 离卦 – 九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

2021-08-05 0 634

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

《象传》曰:突如其来如,无所容也。

“突如其来如”者,谓刚暴之祸,不可测度;“焚如”者,谓如烈火之焚物;“死如,弃如”者,谓其身灭亡,其名亦遂废弃。四爻处上下卦之间,下卦之火将熄,上卦之火又炽,火炎于上,其势尤烈。“突”,杨子《方言》,“江湘人谓卒相见曰突”,“突如其来”,是骤来而不及防也。“焚如”,烧其庐;“死如”,毁其身;“弃如”,举之而委诸沟壑也。“焚如”,《离》火本象;四动体《艮》,《艮》为鬼冥门,故曰“死如”;又互《兑》,《兑》刑人,刑人于市,与个弃之,故曰“弃如”。焚而死,死而弃,其势相连,其祸甚凶,以九四在三火相传之际,是以凶焰如此。《象传》曰“无所容也”,谓火焰逼近,无可容身也。四与初应,初之火其咎可避,四之火猛,屋毁人亡,无地可容矣。或曰突谓灶突,《汉书》所云“其灶直突”之突。“突如其来”者,所谓祭神如神在,恍惚而见其来也。“焚如,弃如”者,谓灶神察其为恶,而降兹凶也。此又一说也。

【占】 问战征:有营垒被焚,枪炮暴烈之祸,来势汹涌,紧官慎防。

○ 问营商:有人财两亡之祸,宜藏身退避,或可免也。

○ 问功名:有唾手可得之势,但位名愈重,得祸尤烈,不如隐退。

○ 问家宅:旧说以“突”为不孝子,此家必生逆子。“焚”、“死”、“弃”,皆言逆子之罪也。

○ 问婚姻:四动体《艮》,《艮》为鬼冥门,又《离》互《兑》,《兑》为刑人,此婚大不吉利。

○ 问六甲:生女,必不育。

【例】 明治二十三年春,友人某来,请占本年气运。

断曰:九四在上下二火之间,下火将熄,上火复燃,火炎上,故《离》卦以四爻为最凶。今占气运,而得四爻,四爻以阳处阴,外刚内柔,位不中正。主有阴险邪僻之徒,拨弄其间。初若不觉,及其势焰一炽,“突如其来”,不特祸延家室,而身肌发肤,并受其殃,如火之燎原,有不可扑灭者矣,谓之“焚如,死如,弃如”。足下宜谨防小人,毋为饲犬而啮手也。

某氏素性柔弱,不甚介意,委用亲族少年,不料妄作妄为,既凶且毒,某氏家产,因人倾败,祸又未已,某氏始为悔悟,亦已晚矣。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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