(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 睽卦 – 初九:悔亡。丧马勿逐自复。见恶人,无咎。

2021-08-05 0 807

初九:悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。

《象传》曰:见恶人,以避咎也。

初居《兑》体之下,自《家人》上爻来,《家人》上曰“终吉”,故《睽》初曰“悔亡”。爻属《震》,辰在卯,上值房,房为天驷,故称“马”;初动而上,舍我而去,故云“丧”。然四与初同德,他无正应,姑听其去,势必复来,故云“勿逐,自复”。下互《离》,《离》性猛烈可畏,故曰“恶人”。《兑》为见,《离》亦为见,是《离》之恶人既来求见,《兑》若拒而不见,未免嫉之太甚,必致咎也。《兑》姑与之相见,如阳货欲见孔子,孔子以礼往拜之旨也,故得“无咎”。盖失马而逐之,愈逐愈逸,见恶人而激之,愈激愈乖,是以“勿逐”而“自复”,“见恶人”而不避,可以免咎矣。能以无心而应物,则《睽》无不合也。《象传》曰“以避咎也”,盖不以避为避,避而有咎,则以不避为无咎可知也。

【占】 问时运:好运初来,灾悔已退,虽有丧失,不必计虑,即有恶人来侵,不必拒绝,自然无咎。

○ 问战征:初次开战,虽有小败,后必大胜,强敌亦不能害我也。无咎。

○ 问营商:新作贸易,失而必复,无须忧虑也。来者不拒,无须计较也。目下未见尽利,后必大亨。

○ 问功名:现下虽无灾悔,未得成名,必待明年,至二爻得其巷遇,斯获显达。

○ 问家宅:阉宅平顺,无悔,无咎。

○ 问失物:不必寻觅,自得。

○ 问婚姻:现下未成,待到六月,或到六年,必就,吉。在上九“非寇,婚媾”之辞。

○ 问讼事:所讼必直,无咎。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人某来请占气运,筮得《睽》之《未济》。

断曰:此卦火性上升,泽性下降,彼我之情不洽,名之曰《睽》。《睽》者违也。今足下占气运,而得初爻,初爻地位处最下,孤立无应,可知足下夙性孤高寡与,得失勿较,即有素所心恶之人,彼苟有求而来,亦不至拒而不纳。以初爻处《兑》之始,外卦为《离》,《兑》悦也,《离》,明也,悦而又明,必能识人善恶,又复和光同尘,不为过甚。卦象《睽》不终《睽》,故得无悔无咎。二爻曰“遇主于巷”,足下至明年,必有登进之望。

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《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,是世界易学史上的奇书,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,在易学领域影响巨大,占有非常重要的位置。

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