（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 益卦 – 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
《象传》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，太得志也。
五爻刚健中正，得位居尊，为《益》之主。以惠为益，其益越大，以心行惠，其惠愈宏，是以实心行实惠，心无尽，惠亦无尽，故谓“有孚惠心”。自初爻以来，凡巡狩、祭告、赈灾、迁国，无一非惠民之事，即无一非惠民之心，所谓“乾元以美利利天下”者，即此心也。事之《益》，其吉待问，心之惠，其吉不待问矣，故谓之“勿问元吉”。信惠之施于下者，在我为心，下之受此信惠者，目之为德；九五得《坤》气，《坤》为我，故谓之“有孚惠我德”。“问”，问卜也，古者举大事，必卜之，以决吉凶。以惠行政，勿疑何卜？“元吉”，即从初爻“元吉，无咎”来，上以孚惠下，下即以孚德上，下上交孚，上益下而上亦受其益也。《象传》以“大得志”释之，谓本此惠心，行此惠政，天下皆受我德惠，而中心诚服，正可得志而有为也，故曰“大得志也”。
【占】 问时运：“心好无歹运”，以仁存心，事无不吉，不待问也。
○ 问营商：以义为利，诚实相交，利益与共，以此为商，利益广矣。
○ 问功名：实至名归，大吉。
○ 问战征：罚必信，赏必公，战无不克，大吉。
○ 问家宅：此为仁里德门，勿问而知为善人之室也，大吉。
○ 问婚姻：非亲即友，必是旧交，“勿问元吉”。
○ 问六甲：生女。
【例】 友人某来曰：欲以某氏子为养嗣，占前途吉凶。筮得《益》之《颐》。
断曰：九五《坎》爻，《坎》为孚，为心，为美，亦为后，故爻辞曰“有孚惠心”。美，即吉也，为后者，适合足下养嗣之占也。卦以损上益下为《益》，就嗣论，《益》在损父益子。“有孚惠心”，是父以诚实之心，授惠于子，子必乐为其子，不待问而知其吉也。子既受父之惠，当必有以报父之德，将承父之业，继父之绪，必兴父之宗，故曰“有孚惠我德”。《诗》所云“为他人子，为他人子”，可不必咏也。
【例】 明治二十八年，占我国与清国交际，筮得《益》之《颐》。
断曰：此卦内卦为雷，其性动，外卦为风，其性顺；内卦属我，外卦属清，即可见两国之动静矣。卦名曰《益》，知两国必互受其益。爻居九五，应在六二，二内，五外，亦当以二属我，以五属清。二爻曰：“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉”，在我国得此十朋之益者，即清之偿款是也。“永贞吉”者，谓其吉不徒在一时也。五爻曰，“有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德”，谓清与我国，从此议和以后，不问而知其元吉。论欧洲各国，虎视耽耽，惟图损清而益己，或侵其地，或夺其利。在清固守旧政，不知改图，其为外邦所损削者，亦不知凡几矣。而我与清幅员相邻，当思有利共享，有益共受，以共保此东海之国也。《象传》曰，“大得志也”，不为欧西各国所轻视也。
相关推荐
比卦爻辞详解,比卦卦象详解
比卦比卦的卦象是：上面是坎卦，是水，下面是坤卦，是大地。比卦六根爻都讲了比。是九五爻。最高的上六爻就是爻辞里的“后夫凶”，“后夫”是最后那个不愿意来归顺的。首先《易经》第八卦《比》之六二爻辞不是“比之无首”易经64卦详解,张仕强易经64卦详
周易第十卦履卦九二爻详解 履道坦坦，幽人贞吉。
周易第十卦详解第十卦初九爻详解第十卦九二爻详解第十卦六三爻详解第十卦九四爻详解第十卦九五爻详解第十卦上九爻详解九二爻辞履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。九二爻动变得周易第25卦：天雷无妄。从卦象上看，九二位下卦之中，直道中行，
天火同人卦爻辞详解,易经天火同人卦原文卦辞爻辞卦
天火同人卦是周易六十四卦中的第十三卦,这里给大家整理易经天火同人卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：天火同人卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：天火同人卦爻辞原文、
周易六十四卦签,周易六十四卦爻辞详解
周易六十四卦详解此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《周易》每一卦有六爻，即六个符号组成，六个符号由两部分组成，即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。为了记住六十四卦卦象，以两个经卦卦象称呼一别卦。周易六十四卦详解《周易》每一卦有六爻，即
易经火山旅卦六二爻辞动变详解
这里给大家详细分析一下火山旅卦六二爻辞详解方面的内容，包括火山旅卦六二爻爻辞及释义，火山旅卦六二爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及火山旅卦六二爻爻辞释意、评议等方面的内容。一、火山旅卦六二爻辞及爻辞释义二、火山旅卦六二爻动变解卦吉凶四、
