【周易上经】《执象易注》第12卦•否卦:天地否(坤下乾上)

旧版内容| 2023-02-23| 0
【周易上经】《执象易注》第12卦•否卦:天地否(坤下乾上)

天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

【周易上经】《执象易注》第12卦•否卦:天地否(坤下乾上)

【释名】:天气上升,地气下降,天地闭塞,阴阳逆乱,不相交通,故名之曰否。否者,不口也,不许也。

  • 闭塞:《广雅》:“否,隔也。” 《玉篇》:“否,闭不行也。”《诗经小雅·何人斯》:“还而不入,否难知也。”

2、逆乱:《汉书·刘向传》:“否者,闭而乱也。”

3、不通:《匡谬正俗》:“否者,蔽固不通之称。”

4、贬斥:《世说新语》:“每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。”

5、丑恶:《庄子·渔父》:“不择善否,两容颊适,偷拔其所欲,谓之险。”

6、困厄:《左传·宣公十二年》:“执事顺成为臧,逆为否。”

7、鄙陋:《庄子·大宗师》:“不善少而否老。”

【观象】:初四互剥,五阴消阳,不宁之象,是以「否之匪人」也。二五互渐,邵子所谓“乾坤不交而生艮巽”者也。三上互姤,女壮之象,小人道长也。初五互观,否乱之世,教化所由兴,是以「大人否亨」也。二上互遁,天地闭,贤人隐,君子君子括囊,所以俭德以辟难也。否反对皆泰,否极泰来,天理之自然,老子所谓“反者道之动”者也。

【玩辞】:不该被否塞之人遭受否塞,不利君子之占,大者去往,小者来复。天地不交则万物不能生,人道不能立,故曰「否之匪人」,言非人道交通之时也。阳者,君子之应,三阴消阳,是以「不利君子贞」也。贞者,占也。阳主生息,阴主消耗,故阳大而阴小,乾上坤下,阳往阴来,是「大往小来」之象也。

【疏传】:《序卦》曰:“物不可以终通,故受之以否。”泰之终也,城复于隍,自通泰而闭塞,盈虚消息,天道之自然,此否所以次泰也。《杂卦》曰:“否泰反其类也。”尚秉和认为阴交阳为类,阴阳不交为反。

【卦变】:三阴消阳,遁变否,二五主卦,大人否亨,大人吉也。

彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交而万物不通也;上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。

【疏传】:阳气上升,阴气下降,阴阳背离,牝牧难以际会,乾天居上,坤地处下,天地不交,万物不能生化,故曰「天地不交而万物不通也」,据卦象释卦名与卦辞者也。

乾君也,坤臣也,君王倨傲,不能礼贤,坤民隐遁,不愿事君,君臣之志不能交通,邦国不能兴盛久长,故曰「上下不交而天下无邦也」,据卦象释卦辞者也。

坤阴柔也,乾阳刚也,坤内乾外,故曰「内阴而外阳,内柔而外刚」,据两体阴阳之象与乾坤刚柔之质释卦辞者也。

阴象小人,阳类君子,三阴消阳,故曰「小人道长,君子道消」,落于人事者也。

象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

【疏传】:君子法否卦天地不交之象,有才不露,有德不显,有善不言,辟祸远害,不可荣居官禄。乾为德,艮为止,坤为藏,收敛才德,以远小人之害,是「俭德辟难」之象也。子曰:“天下有道则出,无道则隐”。谓否乱之时,君子「不可荣以禄」也。

初六:拔茅茹以其汇,贞吉亨。

【玩辞】:茅草生长,根系牵连着同类,固守吉祥亨通。当否之时,阴阳隔绝,天地不通,阴阳虽应而不能遂其应,初六唯有引类固守,以全其生,以伸其道,然后得其占而获亨也。吉者,全其生也。亨者,伸其道也。泰卦初九曰「征吉」,否卦初六曰「贞吉」,何也?易之为道,扶阳抑阴,泰卦三阳息阴,「征吉」则君子道长,小人道消也。否卦三阴消阳,「贞吉」则君子道存,其道「亨」也。泰之「征吉」,引其类以有为也。否之「贞吉」,洁其身以有待也。张子曰:“易为君子谋,不为小人谋。”此之谓也。

【观象】:茅,取象巽之草。汇,取象三阴同类。巽类草,艮象根,三阴并行,是「拔茅茹以其汇」之象也。初六承遁,小人道长,君子隐退,守节伸道,有待而进。坤之震,地雷复,彖曰「出入无疾,朋来无咎」,能忍一时之否乱,终见一阳之复来。否之无妄,彖曰「不利有攸往」,天下雷行,物与无妄,君子对之,「拔茅茹以其汇」也。

象曰:拔茅贞吉,志在君也。

【疏传】:阳类君,阴象臣,初六应九四,故谓「志在君也」。当否塞之时,君子引退守正,不苟其进,非安于独善也,其志不离庙堂,其心常在生民,故谓「志在君也」。

六二:包承,小人吉,大人否亨。

【玩辞】:包容承顺,小人吉祥,大人始困终通。六二阴柔中正,小人而能包容承顺君子之象,小人之吉道也。大人当否之时,能守道自处,气数虽否,其道亨也。

【观象】:包,取象坤之布。承,取象坤之顺。六二中正,居坤宫得势位,小人得志,是「小人吉」之象也。天地盈虚,与时消息,大人顺势而为,有待而行,是「大人否亨」之象也。坤之坎,地水师,兵者阴之道,是以「小人吉」也。否之讼,否之大人,可以退矣,讼之大人,可以窒矣。有孚以远凶,是包承之事,包承则可无讼也。《诗经·召南·行露》云:“虽速我讼,亦不女从。”此未为包承者也。

象曰:大人否亨,不乱群也。

【疏传】:大人遇否闭之世,守其正节,待时而亨,虽遇小人包承,亦不会与小人同流合污,而乱其操守。

六三:包羞。

【玩辞】:包羞容耻。六三柔居阳位,力不能任,又急于应上,非能守道安命,则必蒙其羞耻也。子曰:“邦无道,毂耻也。”六三之谓也。

【观象】:坤之艮,地山谦,劳而能谦,功而不德,则洗尽羞耻,万民服矣。否之遁,天地闭塞,小人得势,包羞容耻,君子隐遁,不蒙其难。子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”此之谓也。《诗经·大雅·桑柔》云:“民有肃心,荓云不逮。”谓君子当六三之时位也。

象曰:包羞,位不当也。

【疏传】:六三柔居阳位,不中不正,处不当位,行事以利而不以道也。

九四:有命无咎,畴离祉。

【玩辞】:身负济否天命,没有灾祸,与同类相聚,共享福祉。九四阳刚,有济否之才,近比君王,有治否之势,是以负有阻止三阴上消之天命。乾为天,巽为命,是「有命」之象也。命者,天之所令,君之所造也。九四失位,逼近九五,如不居功取忌,又善补其过,能修人事以乘其变,则可「无咎」矣。四同五上,畴类三阳,协力治否,不挟私曲,共亨福祉,是「畴离祉」之象也。畴,通俦,同类。离,附丽、会聚。祉,福祉。泰之六四「翩翩不富以其邻,不戒以孚」,否之九四「有命无咎,畴离祉」,皆与同类共返正道,既应《杂卦》所谓「否泰反其类」之言,又应「大人否亨,不乱群也」之辞。

【观象】:乾之巽,天风姤,无鱼起凶,失位于阴,无咎因之而戒。女壮勿取,天命使然,福祉因之而生。否之观,天地闭塞之世,正君子布政教之时也。有命者,有此教化世人之命也。《诗经·小雅·蓼萧》云:“其德不爽,寿考不忘。”有命之谓也。

象曰:有命无咎,志行也。

【疏传】:心志推行,不负天命。志,取象坤之思。行,取象乾之健。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

【玩辞】:止时之否,大人吉祥。要亡要亡,却如系在大桑树上一样安稳。九五阳刚中正,尊居乾体,能休时之否,大人之事也。休否之义,犹未致泰,故有「其亡」之戒也。君子惟安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,方能保其家国也。《系辞》所谓“危者使平,易者使倾”者也。六二「大人否」,九五「大人吉」,何也?当六二之时,大人有德无位,惟有守否,因其位不当也。至九五之时,大人德位兼备,休否致泰,以其位正当也。

【观象】:休,止也,取象艮之性。《说文》:“休,息止也。”《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”苞,茂盛,取象坤之众。系者,维系也,取象巽之绳。《尔雅·释诂》:“苞,丰也。” 《诗经·大雅·行苇》:“方苞方体,维叶泥泥。”桑者,神桑也,取象巽之木。苞桑,茂盛之桑树,根基牢固之喻,与磐石义近。乾类帝王,离象君舍,乾之离,王居其所,是以大人吉也。否之晋,天下闭塞之时,惟大人能自昭明德,全生伸道,休否致泰,身安国保,如系苞桑。

象曰:大人之吉,位正当也。

【疏传】:九五才德中正,居乾体尊位,能休天下之否,以获其吉,故曰「位正当也」。

上九:倾否,先否后喜。

【玩辞】:否道倾覆,否极泰来。上九能倾时之否,渐复泰运,物极必反,是「倾否」之义也。否之初也,上下不交,天下无邦;否之终也,家国可保,如系苞桑。否极泰来是「先否后喜」之义也。阴柔处泰之终,不能保泰,故城复于隍;阳刚处否之终,终能倾否,故先否后喜。否泰反复,其天命乎?诚人事也。

【观象】:于上九处反观,则否反泰,是「倾否」之谓也。乾之兑,天泽履,无遇虎咥之凶,反获视履之吉,「先不后喜」是也。否之萃,否者隔绝也,萃者相聚也,自隔绝而相聚,是「先不后喜」之象也。

象曰:否终则倾,何可长也?

【疏传】:阴阳消息,天地盈虚,自然之道也。当否之时,天地闭塞,阴阳不交,万物不生,犹天下无道,小人得势,君子隐遁。一旦大人得位,体否致泰,则天地生生不息,故曰「否终则倾,何可长也」。

【总论】:否卦取「天地不交而万物不通,上下不交而天下无邦」之义。初四交剥,五阴消阳,否之始也。初六「以其汇」,拔茅连茹;九四「畴离祉」,以承天命。二五交渐,居德善俗,否之壮也。六二「包承」,不乱群伦;九五「休否」,以保家国。三上交姤,天地相遇,否之究也。六三「包羞」,未安命也;上九「倾否」,终致泰也。

 

标签:

相关推荐

周易否卦(天地否)变卦吉凶详解,否卦变卦解卦详解大全

周易家人卦(风火家人)变卦吉凶详解,家人卦变卦解卦详解大全周易需卦(水天需)变卦吉凶详解,需卦变卦解卦详解大全周易益卦(风雷益)变卦吉凶详解,益卦变卦解卦详解大全周易第62卦小过卦(雷山小过)变卦吉凶详解?

转载随笔 87 2023-12-18

易经全文生男生女秘诀 易经看老公最准的方法

易经全文生男生女秘诀现在,让我们来探讨一下易经全文生男生女的秘诀。据了解,其中有一些卦象被认为特别适合生男生女。婚姻大义卦是易经中最常用于预测生育的卦象之一。如果一个婚姻大义卦出现在您的预测中,那么您将在未来的一年里生下一个健康的男孩。以上

转载随笔 117 2023-12-17

六爻天地否卦详解,天地否卦可以预测哪些事?

免费起卦排盘六爻解卦免费六爻排盘解卦软件免费生辰八字终身详解周易老师六爻解卦解盘天地否卦是六十四卦中的第十二个,否代表的是乾上坤下,乾王则坤废。天地否卦代表的是中中卦

转载随笔 94 2023-12-17

天地否卦(变爻九五)九五爻辞:休否,大人吉。其亡

内容导航:天地否卦(变爻九五)九五爻辞:休否,大人吉。九五爻辞:休否,大人吉。九五,休否,大人吉。象辞的意思是:天地不交便是否卦的卦象。否卦第二爻,爻辞:六二:包承,小人吉;大人否,亨。否卦第五爻,爻辞:九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞

转载随笔 70 2023-11-17

易经天地否卦白话解释,天地否卦白话细说事业

就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。天地否卦预测求财:有口舌是非,得七分财。天地否卦预测风水:其穴不利,主损人口,绝后代。天地否卦详解运势吉凶?今天我们就一起来看看关于天地否卦可以预示哪些事,天地否卦详解运势吉凶的相关内容。天地否卦可以预示

转载随笔 128 2023-11-08