上九:不事王侯,高尚其事。
【玩辞】:置身世外,令其德行高尚。上九居蛊之终,下无系应,居无所事之地,逍遥于造化之外者也。抱道退藏,可以被褐怀玉,治一身之蛊。为政出仕,可以衮冕执玉,治万世之蛊。知几存义,其体用心迹足以为天下式,而非放情外物者可以托矣。邵子曰:“安得淳厚又秀慧,与之共话天下事。”上九能之也。
【观象】:艮之坤,山地剥,敦厚精质,抱道守中,硕果不食,圣之清者也。孟子曰:“当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。”伯夷当此爻也。蛊之元亨则有事有也,以山风败木,故有闭塞矣。升之元亨则无事也,以地中生木,故无雍滞矣。是故,蛊而升,以有事行无事,以无为成有为,唯大人能之。《诗》曰“出自北门,忧心殷殷。”其有事者也。而曰“退食自公,委蛇委蛇。”其无事者也。
象曰:不事王侯,志可则也。
【疏传】:上九处无事之地,不为物累,不臣事于王侯,进退由道,行藏随时,唯贤者能之,其所存之志,可为万世法则也。《礼记·儒行》曰:“儒有上不臣天子,下不事诸侯,慎静而尚宽,强毅以与人。”上九之谓也。
【结论】:初六干蛊终吉,得中道也。九二干蛊尚柔,不可贞也。九三有悔无咎,凶趋吉也。六四裕蛊见吝,吉趋凶也。六五干蛊用誉,承以德也。上九不事王侯,志可则也。初至于五,蛊之有事者也,不言君臣而言父子,盖臣于君事,犹子于父事也。上九蛊之无事者也,独言不事王侯,盖君臣以义合也。
周易第六卦详解第六卦初六爻详解第六卦九二爻详解第六卦六三爻详解第六卦九四爻详解第六卦九五爻详解第六卦上九爻详解上九爻动变得周易第47卦:泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。上九爻的含义讼卦第六爻人生启示从卦象上看,上九以阳爻居柔位,失位,
周易中六十四卦里边的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九,用九等等是...易经第四十九卦,求解卦?别的你可能不知道,但是元亨利贞这四个字可是大大的好呀,元亨利贞也是乾卦的卦辞,而乾卦又是最好的卦象.
乾为天卦爻辞上九:亢龙有悔。乾为天卦爻辞上九释意:“亢龙有悔”:允,太过,极度。乾卦卦义发展到九五时,已经圆满无缺,到了上九,已过九五中道正位,卦义理应转折,况且位卦为巽,巽为逊退,正有转折之意,所以,此时应当由腾飞转为逊退,如此尚可免灾,
剥卦第六爻,爻辞:上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。剥卦第六爻,爻辞:上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。上九为剥卦之中唯一的阳爻,又居上位,有如仅存的硕果。《象》曰:“君子得舆”,民所载也;“小人剥庐”,终不可用也。剥卦第六爻,爻辞:上
天火同人卦爻辞上九:同人于郊,无悔。天火同人卦爻辞上九释意:上九与九五为邻,处于九五之外,位卦为巽,巽为退,为边表,因此可以表示郊区;列卦为乾,乾乃纯阳至诚之体。列卦为乾,乾体纯阳无阴,故无悔。天火同人卦爻辞上九意译:天火同人卦爻辞上九评议