周易集解卷八:蹇卦(艮下坎上)

周易集解卷八:蹇卦(艮下坎上)

水山蹇卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦火泽睽综卦雷水解交互卦火水未济

序卦》曰:乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也。

崔觐曰:二女同居,其志乖而难生,故曰“乖必有难”也。

(艮下坎上)。蹇:利西南,不利东北。

虞翻曰:观上反三也。坤,西南卦。五在坤中,坎为月,月生西南,故“利西南”。往得中,谓“西南得朋”也。

不利东北。

虞翻曰:谓三也。艮东北之卦。月消于艮,丧乙灭癸。故“不利东北,其道穷也”。则东北丧朋矣。

利见大人。

虞翻曰:离为见,大人谓五。二得位应五。故“利见大人,往有功也”。

贞吉。

虞翻曰:谓五当位正邦,故“贞吉”也。

《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。

虞翻曰:离见坎险。艮为止,观乾为知,故“知矣哉”。

蹇利西南,往得中也。

荀爽曰:西南谓坤。乾动往居坤五,故“得中也”。

不利东北,其道穷也。

荀爽曰:东北,艮也。艮在坎下。见险而止,故“其道穷也”。

利见大人,往有功也。

虞翻曰:大人谓五。二往应五,五多功,故“往有功也”。

当位贞吉,以正邦也。

荀爽曰:谓五当尊位。正居是,群阴顺从,故能“正邦国”。

蹇之时用大矣哉。

虞翻曰:谓坎月生西南而终东北。震象出庚,兑象见丁,乾象盈甲,巽象退辛,艮象消丙,坤象穷乙,丧灭于癸,终则复始,以生万物,故“用大矣”。

《象》曰:山上有水,蹇。

崔觐曰:山上至险,加之以水,蹇之象也。

君子以反身修德。

虞翻曰:君子谓观。乾坤为身,观上反三,故“反身”。阳在三,进德修业,故“以反身修德”。孔子曰:德之不修,是吾忧也。

初六往蹇,来誉。

虞翻曰:誉谓二,二多誉也。失位应阴,往历坎险,故“往蹇”。变而得位,以阳承二,故来而誉矣。

《象》曰:往蹇来誉,宜待时也。

虞翻曰:艮为时,谓变之正以待四也。

六二王臣蹇蹇,匪躬之故。

虞翻曰:观乾为王;坤为臣,为躬;坎为蹇也。之应涉坤,二五俱坎,故“王臣蹇蹇”。观上之三,折坤之体,臣道得正,故“匪躬之故”。《象》曰:“终无尤也”。

《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

侯果曰:处艮之二,上应于五。五在坎中,险而又险。志在匡弼,匪惜其躬。故曰“王臣蹇蹇,匪躬之故”。辅臣以此,终无尤也。

九三往蹇,来反。

虞翻曰:应正历险,故“往蹇”。反身据二,故“来反”也。

《象》曰:往蹇来反,内喜之也。

虞翻曰:内,谓二阴也。

六四往蹇,来连。

虞翻曰:连,辇。蹇,难也。在两坎间,进则无应,故“往蹇”。退初介三,故“来连”也。

《象》曰:往蹇来连,当位实也。

荀爽曰:蹇难之世,不安其所。欲往之三,不得承阳。故曰“往蹇”也。来还承五,则与至尊相连,故曰“来连”也。处正承阳,故曰“当位实也”。

九五大蹇,朋来。

虞翻曰:当位正邦,故“大蹇”。睽兑为朋,故“朋来”也。

《象》曰:大蹇朋来,以中节也。

干宝曰:在险之中,而当王位,故曰:“大蹇”。此盖以托文王为纣所囚也。承上据四应二,众阴并至。此盖以托四臣能以权智相救也。故曰“以中节也”。

上六往蹇,来硕吉,利见大人。

虞翻曰:阴在险上,变失位,故“往蹇”。硕谓三,艮为硕,退来之三,故“来硕”。得位有应,故“吉”也。离为见,大人谓五,故“利见大人”矣。

《象》曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

侯果曰:处蹇之极,体犹在坎,水无所之,故曰“往蹇”。来而复位,下应于三,三德硕大,故曰“来硕”。三为内主,五为大人。若志在内,心附于五。则“利见大人”也。

案:三互体离,离为明目,五为大人,利见大人之象也。

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