周易集解卷七:大壮(乾下震上)

周易集解卷七:大壮(乾下震上)

雷天大壮 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风地观|综卦:天山遯|交互卦:泽天夬

大壮:利贞。

虞翻曰:阳息,泰也。壮,伤也。大谓四,失位为阴所乘。兑为毁折伤,与五易位乃得正,故“利贞”也。

《彖》曰:大壮,大者壮也。

侯果曰:此卦本坤。阴柔消弱,刚大长壮,故曰“大壮”也。

刚以动,故壮。

荀爽曰:乾刚震动,阳从下升,阳气大动,“故壮”也。

大壮利贞,大者正也。

虞翻曰:谓四进之五乃得正,故“大者正也”。

正大而天地之情可见矣。

虞翻曰:正大谓四之五成需。以离日见天,坎月见地,故“天地之情可见”也矣。

《象》曰:雷在天上,大壮。

崔觐曰:乾下震上,故曰“雷在天上”。一曰:雷,阳气也。阳至于上卦。能助于天威,大壮之象也。

君子以非礼弗履。

陆绩曰:天尊雷卑,君子见卑乘尊,终必消除,故象以为戒,“非礼不履”。

初九:壮于趾,征凶,有孚。

虞翻曰:趾谓四。征,行也。震足为趾,为征。初得位,四不征之五,故“凶”。坎为孚,谓四上之五成坎,已得应四,故“有孚”。

《象》曰:壮于趾,其孚穷也。

虞翻曰:应在乾终,故“其孚穷也”。

九二:贞吉。《象》曰:九二贞吉,以中也。

虞翻曰:变得位,故“贞吉”。动体离,故“以中也”。

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。

虞翻曰:应在震也。三,阳,君子。小人谓上。上逆,故“用壮”。谓二已变离,离为罔,三乘二,故“君子用罔”。体乾,夕惕,故“贞厉”也。

羝羊触藩,羸其角。

荀爽曰:三与五同功,为兑,故曰“羊”。终始阳位,故曰“羝”。藩,谓四也。三欲触四而危之,四反羸其角。角,谓五也。

《象》曰:小人用壮,君子罔也。

侯果曰:藩,谓四也。九四体震,为竹苇,故称“藩”也。三互乾、兑、乾,壮;兑,羊,故曰“羝羊”。四藩未决,三宜勿往,用壮触藩,求应于上,故角被拘羸矣。

案:自三至五,体兑为羊,四既是藩,五为羊角,即“羝羊触藩,羸其角”之象也。

九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之腹。《象》曰:藩决不赢尚往也。

虞翻曰:失位悔也。之五得中,故“贞吉”而“悔亡”矣。体夬象,故“藩决”。震四上处五,则藩毁坏,故“藩决不羸”。坤为大舆、为腹;四之五折坤,故“壮于大舆之腹”。而《象》曰“尚往者”,谓上之五。

六五:丧羊于易,无悔。

虞翻曰:四动成泰。坤为丧也。乾为易。四上之五,兑还属乾。故“丧羊于易”动各得正,而处中和,故“无悔”矣。

《象》曰:丧羊于易,位不当也。

案:谓四五阴阳失正。阴阳失正,故曰“位不当”也。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

虞翻曰:应在三,故“羝羊触藩”。遂,进也。谓四已之五,体坎。上能变之巽,巽为进退。故“不能退,不能遂”。退则失位,上则乘刚,故“无攸利”。坎为艰,得位应三利上,故“艰则吉”。

《象》曰:不能退,不能遂,不详也。

虞翻曰:乾善为详,不得三应,故“不详也”。

艰则吉,咎不长也。

虞翻曰:巽为长。动失位,为咎。不变之巽。故“咎不长也”。

《序卦》曰:物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。

崔觐曰:不可以终壮于阳盛,自取触藩,宜柔进而上行,受兹锡马。

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