周易集解卷二:蒙卦(坎下艮上)

周易集解卷二:蒙卦(坎下艮上)

山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴错卦泽火革综卦水雷屯交互卦地雷复

蒙:亨。

虞翻曰:艮三之二。亨谓二。震刚柔接,故“亨”。蒙亨,以通行时中也。

干宝曰:蒙者,离宫阴也。世在四。八月之时,降阳布德,荠麦并生,而息来在寅,故“蒙”。于世为八月,于消息为正月卦也。正月之时,阳气上达,故屯为物之始生,蒙为物之稚也。施之于人,则童蒙也。敬得其运,虽蒙必亨,故曰“蒙亨”。此盖以寄成王之遭周公也。

匪我求童蒙,童蒙求我。

虞翻曰:童蒙谓五,艮为童蒙。我谓二也。震为动起,嫌求之五,故曰“匪我求童蒙”。五阴求阳,故“童蒙求我,志应也”。艮为求,二体师象,坎为经。谓礼有来学,无往教。

初筮告,再三渎,渎则不告,

崔觐曰:初筮,谓六五求决于九二。二则告之。再三渎,谓三应于上。四隔于三,与二为渎,故二“不告”也。渎,古黩字也。

利贞。

虞翻曰:二五失位,利变之正,故“利贞”。蒙以养正,圣功也。

《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。

侯果曰:艮为山,坎为险,是山下有险。险被山止,止则未通,蒙昧之象也。

蒙亨,以亨行时中也。

荀爽曰:此本艮卦也。案:二进居三,三降居二。刚柔得中,故能通。发蒙时,令得进中矣。故曰“蒙亨,以亨行时中也”。

匪我求童蒙,

陆绩曰:六五阴爻,在蒙暗。蒙又体艮,少男,故曰“童蒙”。

童蒙求我,志应也。

荀爽曰:二与五志相应也。

初筮告,以刚中也。

崔觐曰:以二刚中,能发于蒙也。

再三渎,渎则不告,渎蒙也。

荀爽曰:再三,谓三与四也。皆乘阳,不敬,故曰“渎”。渎不能尊阳,蒙气不除,故曰“渎蒙也”。

蒙以养正,圣功也。

虞翻曰:体颐,故养。五多功。圣谓二,二志应五,变得正而亡其蒙,故“圣功也”。

干宝曰:武王之崩,年九十三矣。而成王八岁,言天后成王之年,将以养公正之道,而成三圣之功。

《象》曰:山下出泉,蒙。

虞翻曰:艮为山,震为出,坎象流出,故“山下出泉”。

君子以果行育德。

虞翻曰:君子谓二。艮为果,震为行。育,养也。二至上有颐养象,故“以果行育德”也。

初六发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。

虞翻曰:发蒙之正,初为蒙始,而失其位。发蒙之正以成兑,兑为刑人,坤为用,故曰“利用刑人”矣。坎为穿木,震足艮手,互与坎连,故称“桎梏”。初发成兑,兑为说,坎象毁坏,故曰“用说桎梏”。之应历险,故“以往吝”。吝,小疵也。

《象》曰:利用刑人,以正法也。

虞翻曰:坎为法,初发之正,故“正法也”。

干宝曰:初六戊寅,平明之时,天光始照,故曰“发蒙”。此成王始觉周公至诚之象也。坎为法律,寅为贞廉,以贞用刑,故“利用刑人”矣。此成王将正四国之象也。说,解也。正四国之罪。宜释周公之党,故曰“用说桎梏”。既感金滕之文,追恨昭德之晚,故曰“以往吝”。初二失位,吝之由也。

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。《象》曰:子克家,刚柔接也。

虞翻曰:坤为包。应五据初,初与三四同体,包养四阴,故“包蒙,吉”。震刚为夫,伏巽为妇,二以刚接柔,故“纳妇,吉”。二称家。震,长子,主器者。纳妇成初。故有“子克家”也。

六三勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。

虞翻曰:谓三诫上也。金夫谓二。初发成兑,故三称“女”。兑为见。阳称金。震为夫。三逆乘二阳,所行不顺,为二所淫。上来之三,陟阴。故曰“勿用娶女,见金夫”矣。坤身称躬,三为二所乘,兑泽动下,不得之应,故“不有躬”。失位多凶,故“无攸利”也。

《象》曰:勿用娶女,行不顺也。

虞翻曰:失位乘刚,故“行不顺也”。

六四困蒙,吝。《象》曰:困蒙之吝,独远实也。

王弼曰:阳称实也。独远于阳,处两阴之中,暗莫之发,故曰“困蒙”也。困于蒙昧,不能比贤以发其志,亦鄙矣,故曰“吝”。

六五:童蒙,吉。

虞翻曰:艮为童蒙,处贵承上,有应于二,动而成巽,故“吉”也。

《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。

荀爽曰:顺于上,巽于二,有似成王任用周召也。

上九击蒙,不利为寇,利御寇。

虞翻曰:体艮为手,故“击”。谓五巳变,上动成坎,称寇。而逆乘阳,故“不利为寇”矣。御,止也。此寇谓二。坎为寇,巽为高,艮为山,登山备下,顺有师象,故“利御寇”也。

《象》曰:利用御寇,上下顺也。

虞翻曰:自上御下,故“顺”也。

序卦》曰:物稚不可不养也。故受之以需。需者,饮食之道也。

干宝曰:需,坤之游魂也。云升在天,而雨未降,翱翔东西,须之象也。王事未至,饮宴之日也。夫坤者,地也;妇人之职也;百谷果蓏之所生,禽兽鱼鳖之所托也;而在游魂变化之家,即烹爨腥实以为和味者也。故曰“需者,饮食之道也”。

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