易经是部什么书

易经》是部什么书张哲 童年时家中有许多书,满屋子都是书,我在故纸堆中埋大。在我穿开裆裤用袖口擦鼻涕 时问爷爷: 《易经》是部什么书?爷爷说“是算卦的书” 。等到我的裤裆封闭会用手擤鼻涕后 认得了许多字,翻开《四库全书》发现卷首是《周易》《周易》原文看不懂,后面的《系辞 , 传》好懂,里面也是说《易经》能算卦。 上学学的是地质专业,这个专业要学生学的基础知识很广:数、理、化;文、史、哲; 天、地、生;音、美、体,一科都不能少,我兴趣广泛,门门全爱也全优。 地质工作的实践对象很大――整个地壳。 地壳形成与运动的机理相当杂, 有许多理论 上悬而未决的课题。搞自然科学的有个通病:非要搞清为什么,而不满足于是什么。我也不 例外,凡是遇到知其然而不知其所以然的事,这事就成了我的心病。 毕业分配便与苏联专家共事, 发现他们的智商与我完全不是一个层次, 简直是笨的不能 再笨。使我产生了一个疑问――我的智商是从那里来的?在校所学基础课的奠基人全是老 外,我们的祖先在基础科学领域的贡献少的可怜,基本上是空白。我们的祖先真的就是这样 笨?杀了我我也无法相信,可是我又拿不出质疑的理由,埋怨自己生错了国度,做个中国人 这辈子真他妈窝囊。

凭老子的智商能叫中国人这么窝窝囊囊的过日子吗?“君子报仇,十年 不晚” 走着瞧! 退休后有了时间支配权。读到《易经》离卦九三辞“日昃之,不鼓缶而歌” 意思是 发生日食时不要敲坛子唱歌,赶天狗救太阳,这是迷信。这分明是姬昌(周文王西伯)在搞 科普宣传。任何作家的宇宙都不可能是二的,在此处宣传科学又在别处宣扬迷信,除非 他有神经分裂症。于是我断定《易经》是科普著作无疑。为了雪恨,为了中国人不被人家小 瞧,老子拚上这条老命也要叫《易经》重见天日。 一头扎进去,十五年通宵达旦,终于出了这口恶气。还《易经》科技百科;人文百科, 科普真面目,填补了先秦中国基础科学与综合应用科技的历史空白,颠覆了“人类文明欧洲 轴心”论。同时发现《易经》非是土生土长的国粹学问易经是什么书,而是上古时代全人类文明的总汇, 不是偏狭的地域文明。如节卦讲七调式讲的是:C、 D、 E、 F 、G、 A 、B 。中孚卦 讲音符讲的是五线谱音符。这显然综合了西方乐理。姬昌搞科普,普及的是先进文化,所以 他不讲中国自己更古老的五调式与宫车谱。 这表明中华文明从一起步就是开放型的, 不是封 闭型的。姬昌是在告戒子孙,国粹主义不可取,不要拒绝别人先进的学问。

易经是部什么书

我除了没在《易经》中找到法拉第的电磁感应说外,其他欧科学巨星们的学说《易经》 中一样不缺一样不少,但早三千年。哥白尼的“日心说” 在晋卦明夷卦、伽略与牛顿 的天体力学在 64 卦中、莱布尼茨的二进制在归妹卦、达尔文的“进化论” 在渐卦、马克思 的“剩余价值” 说在兑卦、恩格斯的《自然辩证法》在无妄卦、爱因斯坦的“质能互换” 在 涣卦、布伦特兰于 1987 年提出的“可持续发展” 说在无妄卦与剥卦较东西方文化的三部浓缩经典: 《圣经》 《古兰经》 《易经》可发现意识形态的重大差 别: 《圣经》 《古兰经》都指望上苍保佑,上帝也罢,真主也罢,都是大自然的代名词,就是 中国老百姓常说的“老天爷,这是人类在自然面前不够强大的潜意识。而《易经》则自信地 提出“天人合一” 要与老天爷结婚,成为一家人,平起平坐。家人卦的卦辞“家人,利宇 侦” 说要想与老天爷成为一家人,就要侦察宇宙自然的动向。老天爷并非是时刻都与我们 合作,经常闹点恶作剧,搞的我们啼笑皆非。所以要跟踪它,盯它的梢,要预先知道它要闹 什么鬼花样,把战胜它的主动权操于我手中。豫卦卦辞“预,利见候,行施” 。 中国人为什么有敢在太岁头上动土的胆子呢?:卦讲质能互换,回答了物质的来源。

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归妹卦讲太阳的前身是黑洞,决了天体的来源。卦说水生动物上陆,陆生动物上树,再从树上下来,人类就诞生了。这三根有力支柱支撑起了一个宇宙观――无神论。单靠这一点 还是不能使中国人那么自信。 64 卦是伏羲用二进制六位记数法记录地球在轨道上的质量变化梯度。十二律吕是十二 根长短不一的竹竿,它们与地球辐射声频波发生同频共,自动发声报出历法(阳历)中的 月, 每月一个声阶, 这便是十二平均声阶的来历, 也是最原始的龙。 所以繁体龙字是立月旁。 将十二律吕(天籁)依序排开,发现相邻高声阶是相邻低声阶长度的三分之二,即低声阶裁 去三分之一高一个平均声阶。这便是天文音律“三分一” ,也即是《千字文》中的“律 吕调阳” 九个长度单位变六个长度单位升高一个月声阶。这是外部表征,它的天体物理与 数理内涵是什么? 将十二月卦的地球质量梯度数为横座标; 将十二月声阶为纵座标, 在相限内可找到同时 具有这两个变量内涵的函数点一组, 把它们连起来就是一条二进制对数曲线。 在横座标上可 清楚的看到天文音律“三分损一” ,也就是说地球质量梯度的二进制对数是天文音律的天体 物理与数理内涵。损卦是讲这个课题的专章。

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只能报月的龙,祖宗对它不满意,于是就在二进制对数曲线上进行线性微分内插,把月 声阶微分成日声阶,分出了 366 个日声阶,再把最低日声阶微分出三个小日(即岁余 0.2422 天)声阶(岁余是承袭积累的,一个平年攒一个)总共分出了 369 个声阶,用天文音律筝取 代竹竿,369 柱天文音律筝,组成测闰(阳历)仪长龙,这便真正的龙。龙的艺术造形是这 些科技内涵的谐音谜语。 龙能自动报出历法的日期,与平闰年,实质是地球在轨道上的确实位置。它的工作动能 来自地球辐射声频波,也就同时监测地能辐射强度。地震前地能辐射异常,龙就乱报日期, 便可发布地震预报了。中国是太平洋沿岸地震多发区,地震是中国人的老“朋友” ,龙把它 盯死了。 《易经》开篇乾卦用了五个龙字,坤卦用了一个龙字,讲的便是这学问。震卦是讲 地震预测预报与防震抗震的专章。 凭这点学问还是无资格与老天爷结婚, 这老东西要的价码 高着哩。 中国人掌握了二进制也就掌握了数码通讯,火药是光数码通信的信号发生器材, “烟花 三月下扬州” “江城五月落梅(媒)花” 是说的光数码通讯。就是娃娃们玩的鞭炮和花,夜 晚在两个光通讯站之间,炮一闪即逝代表 1;花有段延续时间代表 0,用这两个数码的排列 组合传输文字信息。

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诀(不要偏旁读乖易经是什么书,电脑中无此字, 《易经》第 43 章)卦是讲火药光数 码通信的专章。长江义征至扬州段称扬子江――可播扬数码子的江。扬州之北是高邮,即高 台(光数码通讯台站)邮递。这是最古老的远程快速取代马匹的大众信息传媒。 我们有罗盘可测方位。有天文望远镜: (睽卦卦辞,小视机” 二者组装便是经纬仪。 ) 制造龙的过程使我们的声学研究达到极至, 知道声波在大气中的传播速度, 声光并用便是声 光测距仪。有了这两项技术便可建立全国的三角控制网。知道“勾、股、弦,定理,便可计 算高程,勿须非得用三角函数。中国人在 3500 年前完成了大地测量。有了精确的地图。 有了远程快速通讯手段,又有地图,中国人就能编制图、流域流量总图,气象学与水 文学成熟起来。这个记录便是后(须加女字旁,电脑中无此字)卦。在近代科学史上,编第 一张云图的是魏格纳,他用的通讯手段是电话,那时贝尔已经发明了电话。气象、水文学的 成熟使中国人又把战胜洪、涝、旱、风,灾害的主动权握于手中。人类生存在自然渐变与灾 变的夹缝中,不能预知灾变,便是自然的羔羊。这一思想记录在乾卦九三辞中“九(有)三, 君子终日乾乾(牵牵) ,夕惕若,厉无咎” 有三说三个图件:地震监测图、云图、水文图(流 域流量总图)“君子终日牵牵(连连) 说这三个图件要不间断地编制。

它们的艺术造形便 , ” 是千手千眼观世音,大范围地通观自然,防灾害于未然,才能普渡众生, 《易经》才是真正 的诺亚方舟。然而光是地球上的这点学问,还是不能做“齐天大圣” 地球不是孤立存在的 天体,它的地质、气象、水文灾害有更深的根源。地球上的灾变与太阳活动周期相关联。 小过卦是讲太阳黑子活动周期的, 说它的周期是 22 年。 (十一年一次高潮,下一次高潮与此次的磁极性相反,所以包括极性反转的周期是 22 年) 。上六辞说“上露,弗(凫)遇过之,飞鸟离之,,是谓灾眚(生) 说黑子像野鸭 ” 子成群结队的出现在太阳中,是地球上灾变的根源。气象异常,如今叫厄尔尼诺。这一爻辞 还有引起火山爆发的意思,因为小过卦卦象山,上六变九成火山旅。仅是知道太阳系, 这道行离“齐天大圣” 还差两层。 《河图》是河汉(银河)之图。是个数字化了的图,汉代水货“易学家” 将中间的五 旁边上下各加了一个五,表示十,扯淡,十进制数码中根本没有十,到了十它就变成高 位的一了,这与二进制的数码没有二是同样的道理。再者河图的数序排列是内圈小,往 外越来越大,他把十放在一与二的圈内,就违悖了数理逻辑,有点数学常识的人,一眼 就能看出这是数理盲干的事。

这个十是多余的,不能要。将奇数:1、3、7、9,连成一 条对数螺旋线(像蜗牛壳上的线)再将 2、4、6、8,也连成同形的线,银河系双臂大 旋涡就显现出来。 中间的五代表银核的五个物质团。 这是我们祖先的目光到达的第三宇 宙层。 “欲穷千里目,更上一层楼” 恒卦是讲河外星系的。上六辞“上戮,振,凶” 记录的是超新星爆发,亮度是太阳 的几十万倍,相当于几亿亿颗核弹,一切生命均付之一炬。 《圣经》中不过记录了地球上的 一次核爆炸而已,有超新星爆发的场面壮观吗?超新星离地球那么遥远,没有高倍望远镜, 没有分光仪, 能够观测得到吗?中国人准备的聘礼已经够盛的了, 老天爷这回再没得说的 了,乖乖地嫁给了中国人(爷儿们出嫁,是母系氏族社会的观念形态)所以孔夫子解坤卦时 便说“厚德载物” (清华校训)中国人的心胸能容得下老天爷的挑皮捣蛋。 毛泽东说过《红楼梦》是中国人骄傲的资本,一点都没错。 《红楼梦》的弦外之音所扣 正是《易经》 。

张哲 2005 年 9 月 15 日 于易痴翁草堂

文章来源:https://wenku.baidu.com/view/cd81a01dfad6195f312ba67c.html

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